एक ऐसी पुस्तक जो इस लोक और परलोक में खुशियाँ लाती है
स्वतंत्र इच्छा का सिद्धांत व्यक्ति को कभी-कभी अपनी पसंद में चूक कर पाप का मार्ग चुनने पर मजबूर कर देता है। इस पाप को खत्म करने का तरीका यह है कि व्यक्ति को अपने पाप पर पश्चाताप करना चाहिए और पछताना चाहिए। इसलिए, पश्चाताप, क्षमा, और ईश्वर और उसके बाद विश्वास उसे हिमायत प्राप्त कराते हैं।
शिफाअत का अर्थ है सिफ़ारिश करने वाले व्यक्ति से सिफ़ारिश करने वाले के लिए कुछ माँगना। पैगम्बर या उसके अलावा किसी और की हिमायत का अर्थ है ईश्वर से प्रार्थना करना। ईश्वर के साथ अपनी स्थिति और स्थिति के कारण, प्रार्थना करने वाले को सेवकों के लिए मध्यस्थता करने की अनुमति होती है और प्रार्थनाओं के माध्यम से, वह ईश्वर से प्रार्थना करता है कि उनके पाप दूर हो जाएँ या उनका पद समाप्त हो जाए। पदोन्नत होना।
शिफाअत पर विश्वास एक मजबूत बाधा है जो पापों की बाढ़ को रोकती है। जो व्यक्ति हिमायत में विश्वास करता है वह इसकी कामना करता है, और विश्वास बनाने के लिए उसके लिए अपने कार्यों और कर्मों के बारे में अधिक सावधान रहना, पापों से सावधान रहना आवश्यक है। .जो हिमायत में महत्वपूर्ण शर्तों में से एक है - इसे अपने आप में रखना। हिमायत एक मानवीय सिद्धांत है और प्रदूषकों को आधे रास्ते से वापस लाने और उन्हें निराश होने से रोकने का एक साधन है। शिया इस मुद्दे को धर्म की अनिवार्यताओं में से एक मानते हैं, जहां तक इमाम सादिक ने कहा: "जो तीन चीजों से इनकार करता है वह हमारे शियाओं में से एक नहीं है: स्वर्गारोहण, कब्र में सवाल करना और जवाब देना, और मध्यस्थता।"
विश्वास के इस सिद्धांत पर आधारित कई कार्य हैं:
1 . क्षमा की आशा
2 . धार्मिक कर्तव्य पालन के प्रति उत्साह
3 . इनाम की उम्मीद
अब सवाल उठ सकता है कि ये मध्यस्थ कौन हैं?
1. भगवान रहमान:
2. ईश्वर के पैगंबर (स0)।
कुरान में पैगंबरों की गवाही के अनुसार, जब पैगंबर किसी के लिए क्षमा मांगते हैं; भगवान इस क्षमा को स्वीकार करता है और व्यक्ति को माफ कर देता है: «وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ؛ ; यदि वे (मुनाफ़िकों का समूह) अपने ऊपर ज़ुल्म करते, तो तुम्हारी ओर फिरते और अपने कामों के लिए ख़ुदा से तौबा करते, और तुम भी उनके लिए माफ़ी मांगते और ख़ुदा से माफ़ी मांगते, तो निःसंदेह वे ख़ुदा को तौबा स्वीकार करने वाला और दयालु पाते .निसा: 64).
3 कुरान
स्रोत: तफ़सीर अल-मनार और तफ़सीर तस्नीम में हिमायत के मुद्दे का तुलनात्मक अध्ययन
कीवर्ड: कुरान, हिमायत, क्षमा,
