धर्म की सही परिभाषा; सर्वोच्च रहबर की तफ्सीर का सूचकांक
मशहद से इकना के संवाददाता की रिपोर्ट के अनुसार, देश के ग्रैंड अयातुल्ला खामेनेई (मद्दज़िल्लहुल आली) के कुरानिक विचारों की अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, अल-मुस्तफा (स0) अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालय खोरासन द्वारा आयोजित की गई और इसके साथ मदरसा और विश्वविद्यालय वैज्ञानिक केंद्रों का सहयोग, आज सुबह, 3 जनवरी को पवित्र हरमे रज़वी में, पुस्तकालय कुद्स हॉल में स्थित केंद्र, सर्वोच्च रहबर (मद्दज़िल्लहुल आली) के राजनीतिक और सामाजिक विचारों की कुरानिक नींव पर केंद्रित है। खोरासने रज़ावी के मदरसा, शैक्षणिक और विश्वविद्यालय के आंकड़ों और प्रांतीय अधिकारियों की उपस्थिति के साथ काम करना शुरू किया।
सर्वोच्च नेता के व्याख्या समूह के छात्रों में से एक और खुरासान सेमिनरी की सर्वोच्च परिषद के सचिव हुज्जतुल इस्लाम फ़रज़ानेह ने इस सम्मेलन के उद्घाटन समारोह में "व्याख्यात्मक नवाचार" विषय पर भाषण दिया।
उन्होंने कहा: आयतुल्लाह ख़ामेनेई ने 1977 में तेहरान की क़ुबा मस्जिद में शहीद मोतहरी, शहीद मुफ़्ता आदि प्रमुख हस्तियों की उपस्थिति में हुई एक बैठक में दो प्रार्थनाओं के बीच सूरह सफ़ की बहुत सुंदर व्याख्या की, जो बहुत अच्छी थी प्राप्त किया। और मोताहारी शाहिद ने उन्हें कुरान की व्याख्या करने में विशेषज्ञ कहा।
हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लिमीन फरज़ानेह ने इस तथ्य का जिक्र करते हुए कि अयातुल्ला खामेनेई उस समय के समाज में व्याप्त बहुत ही जटिल और संवेदनशील परिस्थितियों और गंभीर घुटन में व्याख्याएं दे रहे थे, कहा: सर्वोच्च रहबर का मानना है कि कोई भी कुरान की व्याख्याएं दे सकता है 'जिसे कुरान की संस्कृति का ज्ञान है। और मनुष्य, दुनिया और ब्रह्मांड के निर्माता के बारे में कुरान के दृष्टिकोण को समझना है।
उन्होंने कहा: जिस समय सर्वोच्च रहबर कुरान पढ़ाते थे, धार्मिक समुदाय में दो व्याख्याएं, दो व्याख्याएं और दो परस्पर विरोधी अवधारणाएं थीं, कि सही व्याख्या अल्पसंख्यक में थी और गलत व्याख्या बहुमत में थी, इसलिए यदि इमाम रहल ने कहा कि राजा गद्दार था, एक अन्य व्याख्या में कहा गया कि वह एक शिया राजा है।
हुज्जत-उल-इस्लाम वाल-मुस्लिमिन फरज़ानेह ने कहा: उस समय, सर्वोच्च रहबर ने धर्म के उद्देश्य और मिशन, धर्म और धार्मिकता के दायरे की सही परिभाषा दी, और उनका मानना है कि धर्म का उद्देश्य और मिशन बनाना है मनुष्य के शरीर और आत्मा के लिए उपयुक्त वातावरण, जिसके माध्यम से पूर्णता आती है।
खुरासान सेमिनरी काउंसिल के सचिव ने धर्म के मिशन की इस परिभाषा को दिव्य पैगंबरों के मिशन के अनुरूप पाया और कहा: पैगंबरों का पहला लक्ष्य मानव विकास और पूर्णता के लिए आधार प्रदान करना था।
उन्होंने आगे कहा कि सर्वोच्च रहबर भी धर्म को संपूर्ण मानव जीवन और समाज मानते हैं और धार्मिक व्यक्ति की परिभाषा में वे यह भी मानते हैं कि व्यक्ति को यथासंभव धार्मिक गतिविधियां करनी चाहिए।
खुरासान सेमिनरी की सर्वोच्च परिषद के सचिव ने कहा: सर्वोच्च रहबर की कुरान की व्याख्या में, कुछ कुरान के शब्दों जैसे एकेश्वरवाद, विलायत, धर्मपरायणता, विश्वास, प्रतिरोध, जिहाद, धर्मपरायणता आदि की अच्छी तरह से व्याख्या की गई है।
आगे उन्होंने अयातुल्ला खामेनेई की कुरान की तफ्सीर को मजबूत और अकाट्य माना और कहा: इस तफ्सीर में जुझारू शैली को अच्छी तरह से समझाया गया है और उस समय के युवा छात्रों ने उनके व्याख्या सत्रों का विशेष उत्साह के साथ स्वागत किया था।
कुरान की व्याख्या के अंत में हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लिमीन फ़रज़ानेह ने सर्वोच्च रहबर की स्थिति को एक दर्पण के रूप में माना जो उस समय के समाज की स्थिति और स्थितियों को देख और समझ सकता है।
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