न्याय के दिन मानव कार्यों का अवतार
क़यामत के दिन के बारे में पवित्र क़ुरान कहता है:«فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛; इस दिन किसी पर ज़रा भी ज़ुल्म नहीं किया जाएगा और जो कुछ तुम करते आए हो उसके सिवा तुम्हें कोई बदला नहीं दिया जाएगा'' (यासीन: 54)। यह सम्माननीय श्लोक स्पष्ट रूप से बताता है कि आत्मा के प्रत्येक कार्य का प्रतिफल वही कार्य है; अर्थात् वास्तव में यह एक ही वस्तु है, जो एक कार्य का पुरस्कार और दूसरे कार्य का श्रेय है।
एक अन्य श्लोक में, वह अंतिम निर्णय में मानव कार्यों की उपस्थिति के बारे में कहता है: «يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا؛ निश्चित रूप से असंभावित; जिस दिन हर किसी को एहसास होगा कि उसने अच्छे कामों से क्या किया है और बुरे कामों से क्या किया है, और वह चाहेगा कि उसके और उसके बुरे कामों के बीच एक लंबा और लंबा फासला हो" (आले इमरान: 30)। इसलिए, जब कोई व्यक्ति पुनरुत्थान में कुरूप कर्मों का दिव्य चेहरा देखता है, तो वह चाहता है कि उस सन्निहित कर्म से उसकी दूरी बहुत अधिक हो।
पुनरुत्थान और स्वर्ग में मनुष्य की शांति भी एक समान है। पवित्र कुरान कहता है: «الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ؛ जो लोग ईमान लाए और अपने ईमान को ज़ुल्म (बहुदेववाद) में नहीं बदला, सुरक्षा उन्हीं की है; और वही मार्गदर्शक हैं" (अनआमः82) अर्थात्, एक आस्तिक व्यक्ति जिसने ईश्वर में विश्वास और ईमान के कारण इस दुनिया में शांति पाई और निराशा या नैतिक चिंताओं की गर्मी से बच गया, वह परलोक में दैवीय सुरक्षित स्थिति में है। इसलिए, आस्तिक की आत्मा का मलकूत स्वर्गीय रूप में प्रकट होता है।
बेशक, चाहे हम स्वर्ग को कर्मों का अवतार और आस्तिक की आत्मा की सच्चाई की अभिव्यक्ति मानें, या चाहे हम इसे कर्म की जज़ा मानें, परिणाम एक ही है। पवित्र कुरान कहता है: «وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ؛ (उस दिन) जन्नत को पवित्र लोगों के करीब लाया जाएगा, और उनसे कोई दूरी नहीं होगी" (क़ाफ़: 31)। साथ ही, वे स्वर्ग (कर्मों का अवतार या कर्मों की जज़ा) को पवित्र लोगों के करीब लाते हैं, जो उनसे दूर नहीं है। वह नरक की आग के बारे में भी कहता है: «نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ؛ ईश्वर द्वारा जलाई गई आग, जो दिलों जलती है" (हमज़ा: 6-7)।
