हाफ़िज़ की कविता में प्रेम और पाखंड
पूर्वी धर्मों और दर्शनशास्त्र के सेवानिवृत्त प्रोफ़ेसर फ़त्हुल्लाह मुजतबाई ने हाल ही में 9 अक्टूबर को आयोजित राष्ट्रीय हाफ़िज़ दिवस के अवसर पर अंतर्राष्ट्रीय कुरान समाचार एजेंसी (इकना) से बात की।
उन्होंने हाफ़िज़ की कविता में "कल" शब्द की व्याख्या की, "अगर कोई मुसलमान है जिसके पास हाफ़िज़ है/ओह, अगर वह आज की तलाश में होता, तो कल कल होता" इस प्रकार: हाफ़िज़ की कविता में कल कल का प्रमाण है, हाफ़िज़ की कविता में , कल पुनरुत्थान है और कल की निश्चितता है, हाफ़ेज़ के शब्दों में, दिन के विश्वास में, यह एक गणना है और आज के अर्थ के विपरीत है। हाफ़िज़ एक धार्मिक आस्तिक थे; कुरान अपनी कविताओं में अजीब लहरें पैदा करता है। लेकिन कुरान से उन्हें जो दोष मिला, उसकी समझ से, अपने समय की समझ से नहीं। हाफ़िज़ के शब्दों में क़ुरान की व्याख्या निंदनीय व्याख्या है। हाफ़िज़ की वाणी और कविता में सबसे बड़ा शत्रु पाखंड है, उन्होंने अपनी कविताओं में कई बार दिखावा और झूठी धार्मिकता की निंदा की है। हाफ़िज़ के अनुसार, इस्लाम का सबसे बड़ा दुश्मन "दिखावा" है। निंदा करने वालों के धर्म में झूठ और पाखंड सबसे बड़ा पाप है। दोषारोपण करने वाला युक्तिपूर्वक भी झूठ नहीं बोल सकता। प्राचीन ईरानी संस्कृति में, झूठ "शैतान" है। झूठ और पाखंड एक ही परिवार हैं. हाफ़ेज़ का मानना है कि झूठ सिर्फ एक शब्द नहीं है, बल्कि एक क्रिया भी है, और एक तरह से "दिखावा" करने का कार्य "झूठ" है। इसलिए, हाफ़िज़ शिराज़ी ने झूठ बोलने वालों और झूठे लोगों को फटकारने की क्षमता में बात की है। "तुम हाफ़िज़ा खाओ और खुश रहो, लेकिन दूसरों की तरह कुरान के साथ धोखा मत करो।" कुरान में किसी भी अन्य बिंदु से ज्यादा झूठ पर चर्चा की गई है।
लेकिन यह स्पष्ट रूप से कहा जाना चाहिए; हाफ़िज़ का मुख्य संदेश प्रेम है; हाफ़िज़ के दीवान में प्रेम शब्द की जाँच करें, देखें कि हाफ़िज़ की कविता में "प्रेम" शब्द का दायरा कितना व्यापक है।
वास्तव में, हाफ़ेज़ साहित्य और हाफ़ेज़ोलॉजी को इन दो महत्वपूर्ण मुद्दों में संक्षेपित किया गया है; हाफ़िज़ का पूरा दरबार इन दो मुद्दों पर ज़ोर देता है। एक है प्रेम और दूसरा है पाखंड, और ये दोनों मुद्दे मलामत करने वालों की नैतिक धुरी में से एक रहे हैं।
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