ज़ग़लौल अल-नज्जार; भूवैज्ञानिक अनुसंधान से लेकर कुरान के वैज्ञानिक चमत्कारों के क्षेत्र में सिद्धांत निर्माण तक
अल जज़ीरा के हवाले से, मिस्र के एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक और उपदेशक और पवित्र कुरान के वैज्ञानिक चमत्कारों के क्षेत्र में एक प्रमुख व्यक्ति, ज़ग़लौल राघिब अल-नज्जार का रविवार, 9 नवंबर को 92 वर्ष की आयु में जॉर्डन की राजधानी में निधन हो गया।
वह एक मिस्र के भूविज्ञानी थे जिन्होंने इस क्षेत्र में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया और कई अरब और अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालयों में पढ़ाया। वह कुरान और सुन्नत में वैज्ञानिक चमत्कारों की व्याख्या करने वाली अपनी पुस्तकों, अध्ययनों और टेलीविजन कार्यक्रमों के लिए प्रसिद्ध हुए। इसने उन्हें "वैज्ञानिक चमत्कारों के अग्रदूत" की उपाधि दिलाई और उन्हें "वैज्ञानिक चमत्कारों" के सबसे प्रमुख संस्थापकों और सिद्धांतकारों में से एक बना दिया।
जन्म और पालन-पोषण
ज़ग़लौल राघिब मुहम्मद अल-नज्जार का जन्म 17 नवंबर, 1933 को मिस्र के पश्चिमी प्रांत के मिशाल (बसयून क्षेत्र) गाँव में हुआ था। उनका पालन-पोषण एक धार्मिक और विद्वान परिवार में हुआ और उन्होंने 10 वर्ष की आयु तक कुरान को हिफ़्ज़ कर लिया था। उनके दादा गाँव के इमाम थे, और उनके पिता, चाचा और चचेरे भाई सभी अल-अज़हर और दार अल-उलूम से स्नातक थे।
उनकी युवावस्था के दौरान उनके विद्वान और कुरानिक व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करने वाले कारकों में रमज़ान की शाम की सभाएँ थीं, जहाँ गाँव के विद्वान पवित्र कुरान के अंशों का पाठ करने और आयतों के अर्थों पर चर्चा करने के लिए एकत्रित होते थे, जो उनके भाषाई और विधायी चमत्कारों पर केंद्रित होते थे। यह उनके पिता द्वारा घर पर प्राप्त कुरानिक व्याख्या की शिक्षा के अतिरिक्त था।
अल-नज्जार ने 1951 में अपना डिप्लोमा प्राप्त किया और उन्हें काहिरा विश्वविद्यालय के विज्ञान संकाय में प्रवेश मिल गया, जहाँ से उन्होंने 1955 में सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की।
उन्होंने 1959 तक मिस्र में अपने क्षेत्र में काम किया, उसके बाद वे सऊदी अरब चले गए। इसके बाद उन्होंने ब्रिटेन के वेल्स विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई का खर्च खुद उठाया, जहाँ उन्होंने 1963 में भूविज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, जो रिकॉर्ड दो वर्षों का कार्यकाल था।
अल-नज्जार का पालन-पोषण मिस्र में मुस्लिम ब्रदरहुड की विचारधारा के साथ हुआ। विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्हें इस समूह से जुड़े होने के कारण दो बार सैन्य जेल में कैद किया गया।
अपने बाद के वर्षों में, उन्होंने जॉर्डन की राजधानी अम्मान में वर्ल्ड यूनिवर्सिटी ऑफ़ इस्लामिक साइंसेज एंड एजुकेशन में प्रोफेसर के रूप में काम किया।
उन्होंने पवित्र क़ुरआन में वर्णित मनुष्य, पशु, आकाश और पृथ्वी के चमत्कारों के बारे में लिखा और इस बात पर ज़ोर दिया कि ये सभी रचनाएँ उस रचयिता द्वारा संपन्न की गई हैं जिसने मानवता के लिए एक ऐसा क़ुरआन उतारा जिसमें ऐसे चमत्कार हैं जो हमारी वैज्ञानिक समझ से सदियों आगे हैं। उनका उद्देश्य यह दर्शाना था कि क़ुरआन ज्ञान के कई पहलुओं में आधुनिक अनुप्रयुक्त विज्ञानों से आगे निकल गया है, बिना उनका खंडन किए।
अल-नज्जार पवित्र क़ुरआन की वैज्ञानिक व्याख्या और उसके वैज्ञानिक चमत्कारों के बीच अंतर करते हुए कहते हैं कि "वैज्ञानिक व्याख्या का अर्थ है क़ुरआन की आयतों को बेहतर ढंग से समझने के लिए सभी उपलब्ध ज्ञान का प्रयोग करना। इस ज्ञान में तथ्य और नियम शामिल हो सकते हैं, या इसमें परिकल्पनाएँ और सिद्धांत भी शामिल हो सकते हैं।"
वैज्ञानिक चमत्कारों के संबंध में, वे उन्हें "एक चुनौती के रूप में देखते हैं जिसके माध्यम से हम यह साबित करना चाहते हैं कि यह क़ुरआन - जो 1400 साल पहले एक ऐसे राष्ट्र में पैगंबर मुहम्मद (PBUH) पर अवतरित हुआ था जिसका अधिकांश भाग निरक्षर था - इस दुनिया के बारे में ऐसे सत्य रखता है जिन्हें वैज्ञानिक पिछले कुछ दशकों में ही खोज पाए हैं।"
वह बताते हैं कि "धर्म और उसके चार स्तंभों, आस्था, उपासना, नैतिकता और लेन-देन से संबंधित कुरान की आयतें, सभी सटीक और स्पष्ट तरीके से, स्पष्ट अर्थ के साथ प्रस्तुत की गई हैं। हालाँकि, ब्रह्मांड से संबंधित आयतें – जिनकी संख्या एक हज़ार से भी ज़्यादा स्पष्ट आयतें हैं – संक्षिप्त और चमत्कारी ढंग से प्रस्तुत की गई हैं जिन्हें केवल भाषाई माध्यमों से नहीं समझा जा सकता। बल्कि, उन्हें मौजूदा वैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकता होती है।"
अल-नज्जार कुरान की चमत्कारी प्रकृति पर अपने विचारों के प्रति कुछ मुस्लिम विद्वानों के विरोध पर अपनी राय स्पष्ट करते हुए कहते हैं: "हम शिक्षा के क्षेत्र में द्वंद्व से ग्रस्त हैं। हम धार्मिक विद्वानों, भाषाविदों और साहित्यकारों को जन्म देते हैं, जिनमें से कुछ अपने क्षेत्र में सर्वोच्च स्तर पर हो सकते हैं, लेकिन व्यापक वैज्ञानिक ढाँचे से उनकी दूरी उन्हें अपने समय से अलग कर देती है।
साथ ही, हम धर्मनिरपेक्ष वैज्ञानिकों—डॉक्टरों, इंजीनियरों, खगोलविदों और भूवैज्ञानिकों—को जन्म देते हैं, जिनमें से कुछ अपनी विशेषज्ञता में सर्वोच्च स्तर पर हो सकते हैं, लेकिन अपनी कमज़ोर धार्मिक समझ के कारण, वे अपने वैज्ञानिक ज्ञान को कुरान और सुन्नत में निहित बातों के साथ सामंजस्य बिठाने की संभावना नहीं देखते। मैं इन दोनों संस्कृतियों को जोड़ने वाला एक सेतु खोजने की कोशिश कर रहा हूँ।"
अल-नज्जार के वैज्ञानिक कार्य
ज़ग़लौल अल-नज्जार ने 150 से ज़्यादा लेख और शोध पत्र प्रकाशित किए हैं। उनकी रचनाएँ, जो कुरान और सुन्नत में वैज्ञानिक चमत्कारों, इस्लामी विचारधारा के मुद्दों और इस्लाम और पश्चिम के बीच संबंधों पर केंद्रित हैं, अरबी, अंग्रेजी, फ्रेंच और जर्मन में 45 से अधिक पुस्तकों में शामिल हैं।
वैज्ञानिक चमत्कारों के क्षेत्र में उनकी सबसे प्रमुख कृतियाँ निम्नलिखित हैं:
पवित्र कुरान में वैज्ञानिक चमत्कारों का मुद्दा और उनसे कैसे निपटा जाए
पवित्र कुरान में वैज्ञानिक चमत्कारों का विश्वकोश (6 खंड)।
पवित्र कुरान में ब्रह्मांडीय आयतों की व्याख्या का विश्वकोश।
पुरस्कार और सम्मान
अल-नज्जार को अपने वैज्ञानिक करियर के दौरान कई पुरस्कार मिले, जिनमें शामिल हैं:
विज्ञान के लिए मुस्तफा बरकह पुरस्कार, जिसके वे 1955 में प्रथम प्राप्तकर्ता थे। सूडानी राष्ट्रपति का प्रशंसा पुरस्कार; विज्ञान, साहित्य और कला के लिए स्वर्ण पदक; पृथ्वी विज्ञान में डॉ. मुस्तफा बरकाह पुरस्कार; 2006 में दुबई अंतर्राष्ट्रीय पवित्र कुरान पुरस्कार। पुरस्कार समिति ने उन्हें 1427 हिजरी में इस्लामी व्यक्तित्व के रूप में चुना।
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