लेबनानी एनालिस्ट बिलाल अल-लक़ीस ने ईरान की इस्लामिक क्रांति की जीत की 47वीं सालगिरह के मौके पर IKNA से बात की।
इस्लामिक क्रांति की इंटेलेक्चुअल और प्रैक्टिकल बुनियाद के तौर पर मुख्य कुरानिक कॉन्सेप्ट, विरोध के एक मॉडल के तौर पर ईरान की भूमिका, इमाम खुमैनी (RA) और सुप्रीम लीडर की थ्योरी और प्रैक्टिस को समझाते हुए एक बैलेंस्ड नज़रिया पेश किया जिसमें दुनियावी ज़िंदगी आखिरत की परफेक्शन की शुरुआत है, अलग-अलग कल्चरल, सोशल, साइंटिफिक और एपिस्टेमोलॉजिकल फील्ड में इस्लामिक क्रांति के असल असर की जांच करना, और इमाम खामेनेई की लीडरशिप पर एक ऐसे स्टेज के तौर पर ज़ोर देना जिसमें ये असर ज़्यादा टचिंग और बड़े हो गए हैं;
बातचीत का डिटेल्ड ब्यौरा नीचे दिया गया है:
IQNA - जैसा कि आप जानते हैं, ईरान की इस्लामिक क्रांति "न्याय", "आज़ादी" और "इंसानी इज़्ज़त" जैसे कॉन्सेप्ट पर आधारित थी। क्या यह कहा जा सकता है कि इस्लामिक क्रांति असल में कुरान की असली शिक्षाओं की ओर वापसी थी?
कुरान की आयतों का ज़िक्र करते हुए, यह कहा जा सकता है कि पूरे कुरान का मकसद और अलग-अलग आयतों से निकाले गए नियम इंसानी इज़्ज़त पर खास ध्यान देते हैं, जैसा कि अल्लाह तआला कहते हैं: «انا کرّمنا بنی آدم». "बेशक, हमने आदम की औलाद को इज़्ज़त दी है"। टॉपिक का फोकस इंसानी इज़्ज़त है, उसके बाद उससे जुड़ी सभी शिक्षाएँ हैं।
एक दूसरा मुद्दा यह है कि इंसान की महानता और कीमत के बराबर कुछ भी नहीं है। इसलिए, इंसानी इज़्ज़त सभी टॉपिक का फोकस है।
साथ ही, न्याय के बिना आज़ादी हासिल नहीं की जा सकती क्योंकि न्याय की कमी आज़ादी के कॉन्सेप्ट में भटकाव लाती है।
ये तीनों कॉन्सेप्ट पूरे कॉन्सेप्ट हैं, मतलब इसका मेन पॉइंट इज़्ज़त है, और न्याय और आज़ादी इसे पूरा करते हैं, और इनमें से किसी को भी एक दूसरे से अलग नहीं किया जा सकता।
इसलिए, यह नतीजा निकाला जा सकता है कि मुश्किल और जटिल हालात के बावजूद, इस्लामिक क्रांति ने अपने सभी काम सीधे पवित्र कुरान, पैगंबरों और अहल अल-बैत (AS) के इमामों से प्रेरित होकर किए हैं, और यह कहा जा सकता है कि यह शुद्ध मुहम्मदी इस्लाम के मतलब का एक पहलू है, जो अमेरिकी इस्लाम से अलग है। क्योंकि अमेरिकी इस्लाम का मतलब है इस्लाम धर्म को छोटा समझना और उसे उसके असली सोर्स से दूर करना, जिसे पैगंबर मुहम्मद (PBUH) लाए थे।
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