आज की दुनिया में, जहाँ पावर इक्वेशन तेज़ी से बदल रहे हैं, मलेशिया के अज़मी अब्दुल हमीद जैसे विचारकों का नज़रिया ईरान की इस्लामिक क्रांति के असर की एक नई तस्वीर पेश करता है; एक ऐसी क्रांति जिसने भौगोलिक सीमाओं को पार किया और लैटिन अमेरिका, अफ्रीका और एशिया में एंटी-कॉलोनियल और इंसाफ़ की मांग करने वाले आंदोलनों को प्रेरित किया। उनका मानना ​​है कि क्रांति का असली रूप मिलिट्री पहलू में नहीं है, बल्कि देशों में दबदबे का विरोध करने का भरोसा वापस लाने में है;

मलेशियन इस्लामिक कंसल्टेटिव काउंसिल (MAPIM) के चेयरमैन और इस देश के प्राइम मिनिस्टर के एडवाइजर ने ईरान की इस्लामिक क्रांति की जीत की 47वीं सालगिरह के मौके पर IKNA के साथ मीटिंग की, और बातचीत की डिटेल्स इस तरह हैं:

IKNA - इस्लामिक क्रांति "इंसाफ", "आज़ादी", और "इंसानी इज्ज़त" जैसे कॉन्सेप्ट्स के आधार पर बनी थी। कुरान के नज़रिए से, इन कॉन्सेप्ट्स का क्या स्टेटस है और यह कैसे कहा जा सकता है कि इस्लामिक क्रांति असल में कुरान की असली शिक्षाओं की ओर वापसी थी?

कुरान के नज़रिए से, इंसाफ, आज़ादी और इंसानी इज्ज़त कोई पॉलिटिकल नारे नहीं हैं। ये बुनियादी भगवान के उसूल हैं। कुरान इंसाफ को एक फ़र्ज़ के तौर पर हुक्म देता है: "ऐ ईमान वालों, इंसाफ कायम करो और अल्लाह की गवाही दो, भले ही वह तुम्हारे या तुम्हारे माता-पिता या तुम्हारे रिश्तेदारों के खिलाफ हो" (अन-निसा: 135)।

इस क्रांति ने पॉलिटिकल लड़ाई को ज़ुल्म के खिलाफ कुरान के विरोध के एक्सटेंशन के तौर पर पेश किया।

IKNA - ईरान की इस्लामिक क्रांति का दुनिया के आम आज़ादी पसंद लोगों की पॉलिटिकल और सोशल अवेयरनेस पर क्या असर हुआ है?

सोशल असर के मामले में, यह कहना होगा कि इस क्रांति ने सिर्फ़ मुसलमानों के साथ-साथ दबे-कुचले समाजों में भी पॉपुलर एक्टिविज़्म को इंस्पायर किया। लैटिन अमेरिका, अफ्रीका और एशिया में एंटी-इंपीरियलिस्ट आंदोलनों ने अक्सर ज़ुल्म से लड़ने के ईरानी मॉडल से इंस्पिरेशन ली।

क्रांति के असर को मिलिट्री डाइमेंशन तक कम करना गलत है। इसका सबसे लंबे समय तक चलने वाला असर निश्चित रूप से साइकोलॉजिकल और आइडियोलॉजिकल रहा है; यह सेल्फ-कॉन्फिडेंस वापस लाना कि विरोध मुमकिन है।

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