कुरान में किताब वालों की रखवाली पर रोक लगाने की क्या वजह है?
रखवाली पवित्र कुरान में सबसे ज़्यादा इस्तेमाल होने वाले शब्दों में से एक है। अल्लाह तआला के पास न सिर्फ़ रखवाली है, बल्कि वही उसका अकेला रखवाला है “तो अल्लाह ही रखवाला है” (शूरा: 9); असल में, रखवाली, यानी रखवाली, सिर्फ़ अल्लाह तआला के लिए है और अगर किसी को इससे फ़ायदा नहीं होता, तो उस पर तागूत की रखवाली एक अल्लाह की सज़ा के तौर पर लगाई जाती है (बक़रा: 257)।
दूसरे स्तर पर, पवित्र कुरान ईमान वालों की पारस्परिक संरक्षकता के बारे में बताता है; वे एक-दूसरे के भाई हैं (अल-हुजुरात: 10) और उन्हें अपनी संरक्षकता की रक्षा करनी चाहिए (अत-तौबा: 71)। कोई व्यक्ति एक ईमान वाले और एक नास्तिक दोनों का संरक्षक नहीं हो सकता; इसलिए, पवित्र कुरान ने संरक्षकता का मार्ग और ईमान वाले के लिए घृणा की घोषणा करने का मार्ग, दोनों स्थापित किए हैं।
पवित्र कुरान इस बात पर जोर देता है कि तुम्हें कभी भी अविश्वासियों (अन-निसा: 144), ईश्वर के दुश्मनों (मुमतहाना: 1), और यहूदियों और ईसाइयों के साथ संरक्षकता और दोस्ती का रिश्ता स्थापित नहीं करना चाहिए: “यहूदियों और ईसाइयों को अपना सहयोगी न बनाओ” (अल-माइदा: 51)।
सबसे बढ़कर, यह कहता है कि यदि तुम्हारे पिता और बच्चे तुम्हारे धार्मिक मार्ग पर नहीं हैं, तो उनके साथ संरक्षकता का रिश्ता स्थापित न करो (अत-तौबा: इसलिए, सबसे पहले, किसी व्यक्ति की मासूमियत साफ़ होनी चाहिए, ताकि वह अपने झुकाव को दिशा दे सके।
लेकिन इस तरह से रखवाली छोड़ने की क्या वजह है? पवित्र कुरान, सूरह अल-इमरान की आयत 28 में, काफ़िरों का रखवाला न बनने का हुक्म देने के बाद कहता है: “और जो कोई ऐसा करता है, उसका अल्लाह से किसी भी चीज़ में कोई लेना-देना नहीं है; और जो कोई ऐसा करता है, उसका अल्लाह से रिश्ता टूट जाता है।” वजह यह है कि रखवाली अपने शुरुआती स्टेज में प्यार और सहारे तक पहुँचती है, लेकिन ऊँचे स्टेज में यह देखरेख और मैनेजमेंट तक पहुँच सकती है।
सूरह अल-माइदा की आयत 51 में यह भी बताया गया है: “और जो कोई तुम में से किसी यहूदी या ईसाई को दोस्त बनाए, तो वह ज़रूर उन्हीं में से एक है।” इसलिए, इंसान को उस बड़े खतरे में पड़ने से रोकने के लिए, अल्लाह तआला ने शुरू से ही नज़दीकी और प्यार के लगाव को मना कर दिया है, ताकि यह मैनेजमेंट और देखरेख के लगाव पर खत्म न हो जाए।
