Bulan suci Ramadan adalah peluang yang luar biasa, kerana keberkatan, rahmat dan keampunan bertambah pada bulan ini. Tiga perkara ini membina kehidupan, kerana jika hidup kita diberkati, kita tidak akan terperangkap dalam pengembaraan tak berhala tuju dan bermasalah, dan jika hidup kita dirahmati, tidak akan ada kemiskinan.
Juga, jika hidup kita berkaitan dengan pengampunan Tuhan, tidak akan ada pengulangan dosa. Ini adalah perkara-perkara yang hilang dalam kehidupan manusia yang kita diberi peluang untuk mencari semula di bulan Ramadan yang mulia.
Allah sedang melatih kita di bulan Ramadan dan salah satu elemen yang paling berkesan ialah perhitungan amal. Apabila kita mendengar ungkapan "pengiraan amal", kematian dan kebangkitan terpatri dalam fikiran kita, dan ini menunjukkan bahawa ingatan kematian dan kebangkitan mempunyai kesan yang istimewa terhadap pendidikan manusia.
Kematian membuka tirai dan apabila tirai ditanggalkan, kita memohon kepada Tuhan untuk memberi kita peluang lagi, tetapi Allah tidak akan memberi sesiapa peluang lagi sesuah atang ajal kematian.
Ada satu slogan makruf yang diajar kepada kita oleh orang tua keagamaan kita, bahawa Tuhan tidak memberi anda dan saya dua nyawa untuk menimba pengalaman, kita hanya hidup dengan satu kehidupan.
Jadi kita harus cuba menggunakan pengalaman orang lain. Hazrat Ali (as) berkata dalam hal ini yang bermaksud:
"Saya mempelajari kehidupan para nabi seolah-olah saya hidup bersama mereka."
Sepanjang Al-Quran, ia menasihati untuk belajar dari sejarah, sentiasa berkata untuk berjalan dalam sejarah, di tanah-tanah peninggalan umat masa lalu. Penekanan ini disebabkan oleh fakta bahawa sejarah adalah makmal manusia. Apabila kita melihat dalam sejarah, kita tidak melihat lebih daripada empat kategori orang;
Golongan pertama manusia yang diciptakan suci dan baik dari awal dan mengekalkan kesucian ini hingga ke akhir, ini adalah para nabi, wali dan orang-orang yang soleh.
إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ وَیُطَهِّرَکُم تَطهیرًا
"Sesungguhnya Allah hendak membersihkan kalian; Ahlubait Nabi dan mensucikan kamu sesuci-sucinya." (Ayat 33, Surah Al-Ahzab)
Mereka itulah yang akhirnya menjadi baik sepanjang masa, tampa cacat-cela - merekalah kategori maksum dari segala dosa dan kesalahan.
Kumpulan kedua ialah mereka yang dari mulanya menetapkan asas bagi penentangan ilahi dan mengakhiri hidup mereka dengan cara yang buruk. Mereka itu adalah orang-orang yang zalim, melampaui batas, orang-orang yang sombong, dan orang-orang yang seluruh kewujudannya dipenuhi dengan kekufuran dan kesyirikan, dan malangnya, mereka telah menjadi penyata ayat ini:
«صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لَا یَرْجِعُونَ...»
"Mereka (seolah-olah orang yang) pekak, bisu dan buta; dengan keadaan itu mereka tidak dapat kembali (kepada kebenaran)." (Qs, Al-Baqarah 2:18).
Oleh itu, kita harus melihat nasib mereka, kerana Al-Quran terus menyebut:
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ
"Tidakkah engkau perhatikan, bagaimana Tuhanmu telah melakukan terhadap kaum Aad (yang kufur derhaka)". (Qs, Al-Fajr 89:6).
Jadi mari kita lihat di mana firaun, Namruds, Yazid dan para penguasa zalim yang lain. Di manakah mereka yang matlamat hidupnya adalah untuk mencapai kemasyhuran, kekayaan, kuasa dan nafsu?
Kategori ketiga ialah orang yang pada mulanya baik, tetapi berubah menjadi jahat pada akhir hayat mereka.
Kategori keempat ialah orang yang pada mulanya tidak berada dalam keadaan baik, tetapi akhirnya menjadi baik.
Kumpulan ini adalah orang-orang yang berada di jalan yang salah, tetapi dengan memberi alasan dan memberi perhatian kepada hasil jalan yang mereka ambil, mereka membetulkan tingkah laku mereka dan diselamatkan.
3898306