Kemuliaan kedudukan ulama berbanding orang jahil
Laporan IQNA; Dalam pertemuan hari ini, Selasa, 2 Mei, sekumpulan guru dan pendidik dari seluruh negara Republik Islam Iran, bertemu dengan Pemimpin Revolusi Islam.
Ayat 9 Surah "Az-Zumar";
«قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ»
"Katakanlah (kepadanya): "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" (Qs, Az-Zumar 39:9).
Ayat ini telah dipasang di ruangan pertemuan tersebut, iaitu disesuaikan dengan hari ini dan menekankan kepentingan memiliki ilmu dan pengetahuan.
Kalimat yang bermula dengan soalan negatif dan merupakan salah satu slogan asas Islam ini menjelaskan keagungan kedudukan ilmu dan ulama di hadapan orang jahil, dan oleh kerana ketidaksamaan ini disebut dalam bentuk mutlak, jelaslah bahawa kedua-dua golongan ini tidak sama di hadapan Allah, dan tidak pula pada pendapat orang yang berilmu, mereka tidak sama saf di dunia mahupun di akhirat, mereka tidak sama pada zahir mahupun batin.
Ilmu dan ulama dalam ayat ini mempunyai pengertian umum dan mencakup semua ilmu yang bermanfaat bagi manusia.
Ayat tersebut menyebutkan bahawa Nabi (SAW) dan para pemimpin ilahi bertanggungjawab untuk menyedarkan manusia dan membuat mereka memperhatikan nilai ilmu dan kelebihan orang yang berilmu berbanding orang yang jahil, dan misi Rasulullah (SAW) adalah untuk mengumumkan kebenaran yang jelas bahawa orang yang berilmu tidak sama dengan orang yang jahil, ianya hanyalah untuk menyedarkan manusia dan memerhatikan tingginya nilai ilmu dan ulama.
Mesej lain dari ayat ini ialah bahawa orang yang berilmu dan orang yang jahil tidak sama dari segi keperibadian dan nasib, dan kelebihan ini adalah perkara yang nyata dan jelas dalam akal dan fitrah manusia.
Dari sudut lain, ayat ini mengandungi mesej pendidikan Al-Quran, iaitu merangsang pemikiran dan menggalakkan manusia berpikir.
Kaedah pendidikan lain yang boleh dipelajari daripada ayat ini ialah kepentingan membandingkan kebaikan dan keburukan, dan membandingkan orang baik dengan orang jahat antara satu sama lain.
Dalam kesinambungan ayat tersebut, mengungkapkan;
«إنّما یتذکّر أُولوا الألباب»
"Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna." (Qs, Az-Zumar 39:9).
Ayat ini memperkenalkan sikap berakal dan mencari kebenaran sebagai sebab kelebihan orang yang berilmu berbanding orang yang jahil, dan menganggap ciri ini sebagai tanda umum pemilik ilmu.
Oleh itu, dengan menggunakan ayat ini, kepentingan ilmu dan keperluan untuk menghormati kedudukan ulama dan ilmuwan dalam masyarakat dan menganggap mereka sebagai yang memiliki kedudukan tinggi adalah sangat jelas. Kerana kebaikan ilmu pengetahuan kembali kepada sains dan pengetahuan itu sendiri,
Dan menghormati ulama dan saintis, sains dan pengajaran, adalah dalam intipati sains dan ilmu itu sendiri dan bukan sahaja dalam hasil dan aplikasinya, walaupun aplikasi sains dan karyanya adalah juga penting.
Oleh itu, kita hendaklah memahami nilai dan martabat guru serta menghormatinya serta mengetahui bahawa pembangunan saintifik dan epistemologi masyarakat tidak mungkin berlaku tanpa perlindungan sebenar sains, guru dan ulama.
4137989
