Apakah maksud Al-Quran itu diberkati?
Dalam ayat 50 Surah Al-Anbiya , Allah menyebut Al-Quran sebagai kitab yang suci dan diberkati:
وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُون
"Dan ini (Al-Quran) adalah peringatan yang diberkati yang Kami turunkan (kepadamu), adakah kamu mengingkarinya?"
Diberkati bermaksud sesuatu yang banyak kebaikan dan manfaat serta banyak keuntungan di dalamnya, dan Allah telah menyebut dalam Al-Quran perkara seperti Al-Quran, hujan dan lain-lain sebagai yang diberkati. Faedah berkat, boleh diperoleh dalam perkara material dan kerohanian.
Untuk mengetahui sejauh mana Al-Quran ini menjadi sumber ilmu dan keberkatan, cukuplah dengan membandingkan keadaan penduduk Jaziratul-Arab sebelum turunnya Al-Quran, yang hidup dalam kebiadaban, kejahilan, kemiskinan, kesengsaraan dan bercerai-berai, dengan keadaan mereka selepas turunnya Al-Quran yang dianggaplah mereka menjadi contoh bagi orang lain. Kita juga boleh meneliti keadaan puak-puak lain sebelum dan selepas masuknya Al-Quran di kalangan mereka.
Imam Ali (as) telah menggambarkan keadaan manusia pada zaman jahiliah secara lengkap dengan beberapa perumpamaan; Kadang-kadang beliau membandingkan mereka dengan seseorang yang berada dalam pusaran yang dahsyat dan sentiasa menjerit meminta pertolongan, dan kadang-kadang beliau membandingkannya dengan haiwan yang kawalannya berada di tangan orang yang korup dan menyeret mereka ke jurang.
Antara perkara yang dilakukan oleh orang Arab pada zaman Jahiliah:
1. Mereka memulakan peperangan besar atas isu terkecil yang mungkin berlarutan selama bertahun-tahun. Peperangan ini telah dipanggil «ایام العرب» Ayamul Arab "Hari Arab" dan sebahagian daripadanya berterusan selama empat puluh tahun.
2. Kejahilan dan khurafat telah menyelubungi seluruh kehidupan mereka, sebabnya boleh disiasat jauh dari budaya dan tamadun maju. Contohnya: Jika lembu betina tidak minum air, mereka menganggap sebab wujudnya syaitan di antara tanduk lembu jantan dan memukulnya.
3. Orang Arab jahiliah juga tidak menghargai wanita. Mereka menganggap kewujudan wanita dan gadis sebagai sumber keaiban dan kehinaan. Mereka tidak menganggap wanita layak untuk diwarisi malah di antara mereka ada laporan mengebumikan gadis hidup-hidup.
Nabi Muhammad (SAW) mampu meletakkan masyarakat di atas jalan pembaharuan dengan ajaran Al-Quran dan meningkatkan nilai dan pemikiran masyarakat.
Beberapa anjuran akhlak Al-Quran terhadap zaman jahiliah:
1. Larangan penindasan:
وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُون
“Dan Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui bahwa mereka akan dikembalikan di tempat mana.” (Qs, Asy-Syuaraa: 227).
2. Penekanan kepada kejujuran dan kebenaran:
اتَّقُواْ اللَّهَ وَ كُونُواْ مَعَ الصَّادِقِين
“Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar." (Qs, At-Taubah: 119)
3. Nasihat untuk keadilan:
وَ إِذَا حَكَمْتُم بَينْ النَّاسِ أَن تحَكُمُواْ بِالْعَدْلِ
“Dan Apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia, maka hukumlah dengan adil.” (Qs, Nisa: 58).
Manusia tidak akan memahami kehebatan kerja baginda Nabi (SAW) dan keberkatanAl-Quran sehingga dia menyedari keadaan umat sebelum turunnya Al-Quran.
