Kata yang sama erti "Dosa" dalam Al-Quran

TEHRAN (IQNA) - Dalam bahasa Al-Quran, Nabi (SAW), dan Imam-imam Ahlul-Bayt (as), dosa disebut dengan perkataan yang berbeza, yang masing-masing mendedahkan sebahagian daripada kesan buruk dan kepelbagaiannya.

Kata-kata yang disebutkan dalam Al-Quran seerti dosa ialah:
1. «ذنب» zambun - Dosa
2. «معصیة» maksiat - Kemaksiatan
3.«اثم» istm - rasa bersalah -berdosa
4. «سیئة» sayiah - keburukan
5. «جرم» jurm - Jenayah
6. «حرام » harom - Diharamkan
7. «خطیئة‌» khatiah - Kesilapan
8. «فسق» fusuk - Kerosakan - munafik
9. «فساد» fasad - Kerosakan - rasuah
10. «فجور» fujuur - Kekejian
11. «منكر» mungkar - Kemungkaran
12. «فاحشة» faahisyah - Kelacuran
13. «خبث» khabits - Kejahatan
14. «شر» syar - Keburukan
15. «لمم» lamam - Dosa
16. «وزر و ثقل » wizru wa thiql - Pelampauan
17. «حنث» hinstu - melencong

Sepuluh perkataan ini telah dijelaskan sebelum ini dan kini makna 7 lagi perkataan yang dijelaskan berikut:

11. «منكر» Mungkar - "Menafikan", pada prinsipnya, bermakna penafian, kerana dosa tidak serasi dan biasa dengan fitrah dan akal yang sihat, akal dan fitrah yang sihat sentiasa selaras dan menerima kebenaran, dan menganggapnya jelek dan asing jika menafikannya atau mengingkarinya. Perkataan ini muncul sebanyak 16 kali dalam Al-Quran dan kebanyakannya disebut dalam tajuk larangan kemungkaran.

12. «فاحشه» faahisyah - Kelacuran, perkataan dan perbuatan yang tidak diragukan lagi keji dan rosak, dipanggil pelacur. Dalam sesetengah kes, ia digunakan untuk bermaksud kerja yang sangat hodoh, memalukan dan dibenci; Perkataan ini disebut sebanyak 24 kali dalam Al-Quran.

13. «خبث» khabits - Kejahatan, setiap perkara yang jelek dan tidak senonoh, dipanggil khabits, berbeza dengan "Tayib" «طیّب»  yang bermaksud suci, baik dan menyenangkan. Perkataan ini digunakan dalam 16 kes dalam Al-Quran.

14. «شرّ» syar - Keburukan, bermaksud apa-apa keburukan yang dibenci orang, dan sebaliknya, perkataan "baik" «خیر» bermaksud sesuatu yang orang suka, perkataan «شرّ» syar sering digunakan untuk masalah bala dan mala petaka, tetapi kadang-kadang juga Ia digunakan dalam kes dosa, kerana ia digunakan dalam ayat 8 Surah Al-Zilzalah bermaksud dosa.

15. «لمم» Lamam, (sewazan dengan kata Arab «قلم») bermaksud mendekatkan diri kepada dosa dan makna perkara-perkara kecil dan digunakan untuk dosa-dosa kecil kata ini disebut sekali dalam Al-Quran.

16. «وزر» Wizr bermaksud berat, dan kebanyakannya digunakan untuk memikul dosa orang lain.“Wizr” ialah seseorang yang akan memikul tugas penghakiman yang berat, perkataan ini disebut sebanyak 26 kali dalam Al-Quran. Kadang-kadang dalam Al-Quran, perkataan «ثقل» "stiql", yang bermaksud berat, digunakan untuk dosa, kerana ayat 13 Surah Al-Ankabut merujuk kepada perkara ini.

17. «حنث» hinst - melencong, (sewazan dengan kata Arab «جنس» jinsu) asalnya bermaksud keinginan untuk berdusta dan mennyimpang dan ia lebih kepada dosa melanggar kontrak perjanjian, selepas komitmen. Perkataan ini disebut dua kali dalam Al-Quran.

Tujuh belas perkataan ini masing-masing menyatakan sebahagian daripada kesan jahat dosa dan menunjukkan kepelbagaian dosa, dan setiap satu memberi amaran kepada manusia supaya tidak melakukan dosa dengan mesej khas dan amaran khas.

•Dipetik daripada buku berbahasa Farsi bertajuk; «گناه‌ شناسی»" - Gunoh syenosi - "Pengenalan terhadap Dosa"  yang ditulis oleh Muhsin Qaraati.