Kenikmatan syurga; Di luar imaginasi dan pemahaman manusia

IQNA - Kenikmatan syurga tidak ada dalam rasa dan pemahaman duniawi kita; Kerana akhirat adalah alam lain dari dunia ini, lebih luas dan lebih kekal dari dunia ini yang kita hanya memahami sekilas nikmat itu dengan membandingkan dan mensimulasikannya dengan nikmat dunia ini.

Bagi kita yang terbatas di dunia ini, amat sukar, bahkan mustahil, untuk memahami dimensi nikmat syurga, kerana nikmat dunia berbanding nikmat akhirat adalah hampir seperti setitis air berbanding laut. Al-Quran berkata, apa yang anda inginkan tersedia di sana, tetapi dengan kami terdapat lebih banyak berkat yang tidak terlintas dalam fikiran dan hati anda: 

لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌۭ ٣٥
"Mereka beroleh apa yang mereka kehendaki di situ, dan di sisi Kami ada lagi tambahan (limpah kurnia yang tidak terlintas di hati mereka)". (Qs, Qaaf 50:35).

Syurga yang kekal abadi yang dijanjikan oleh Allah dari limpah kurnia-Nya kepada orang-orang yang beriman dan bertaqwa adalah berita gembira dari yang ghaib dan seseorang itu tidak akan pernah dapat memahami nilainya dan memahami jumlah kegembiraan dan kebahagiaan di hadapan rahmat Allah. 

Oleh itu, manusia tidak dapat memahaminya, dan hanya diumumkan kepada mereka bahawa janji ini tidak akan pernah diingkari: 

جَنَّـٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَـٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّۭا ٦١
"(Iaitu) Syurga " Adn " yang telah dijanjikan oleh (Allah) Ar-Rahman kepada hamba-hambaNya disebabkan kepercayaan mereka akan perkara-perkara yang ghaib; sesungguhnya Tuhan itu, janjiNya tetap berlaku". (Qs, Maryam 19:61).

Tafsiran syurga dalam bentuk jamak (جَنَّاتِ) di sini menunjukkan bahawa syurga sebenarnya terdiri daripada taman-taman yang banyak dan berbuah luar biasa yang disediakan oleh orang-orang beriman yang soleh. 

Gambaran tentang Eden «عَدْنٍ» yang bermaksud keabadian adalah bukti bahawa syurga bukanlah seperti taman-taman dan nikmat-nikmat dunia ini, yang binasa, kerana perkara yang merisaukan manusia tentang nikmat besar dunia ini ialah kesemuanya pada akhirnya reput dan binasa, tetapi kebimbangan ini tidak wujud dalam kes nikmat syurga.

Perkataan "ibadah" «عِبَادَهُ»bermaksud hamba Allah yang beriman, bukan semua hamba, dan ungkapan "ghaib"  «بِالْغَيْبِ» bermakna ia tersembunyi dari pandangan mereka dan mereka beriman kepadanya. 

Ada juga kemungkinan bahawa nikmat syurga itu tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengari oleh telinga, bahkan tidak pernah masuk ke dalam otak dan akal manusia, dan ia sama sekali tidak ada dalam pancaindera dan pemahaman kita.

3486994