Sambutan Hangat Terhadap Pameran al-Quran Bersejarah di Pesta Buku Antarabangsa Sharjah
Laporan IQNA, memetik sumber daripada KTimes; Ketelitian dan keindahan karya tulisan tangan al-Quran purba tersebut memukau para pelawat, yang menganggapnya sebagai peluang langka untuk menyaksikan sebahagian daripada sejarah seni Islam yang berusia lebih seribu tahun.
Manuskrip ini ditulis lebih seribu tahun lalu oleh kaligrafer terkenal, Abu al-Hasan Ali bin Hilal «ابوالحسن علی بن هلال», yang lebih dikenali sebagai Ibn al-Bawwab «ابن البواب» – tokoh penting dalam sejarah perkembangan tulisan Arab.
Salinan faksimili al-Quran ini kini dipamerkan di gerai Safir Ardehal «سفیر اردهال », tempat para pengunjung dapat mengagumi ketelitian dan kehalusan seni khat Islam awal.
Menurut Hamed Dehdashti «حامد دهدشتی » dari Safir Ardehal:
“Ini merupakan salah satu manuskrip lengkap al-Quran yang tertua hasil karya seorang khattat tersohor. Naskhah asalnya ditulis oleh Ibn al-Bawwab pada tahun 391 Hijrah (sekitar tahun 1000 Masihi), dan kini disimpan di Perpustakaan Chester Beatty di Dublin, Ireland. Apa yang menjadikannya istimewa ialah hakikat bahawa Ibn al-Bawwab bukan sekadar seorang penulis — beliau menjadikan khat Arab sebagai seni yang memiliki keseimbangan sempurna dan keindahan rohani yang mendalam.”
Dehdashti menjelaskan bahawa manuskrip ini ditulis dengan khat Naskh, gaya tulisan yang telah diperindah dan disempurnakan oleh Ibn al-Bawwab sendiri.
Setiap halaman mengandungi 16 baris teks, dengan huruf-huruf yang kemas, jarak yang seimbang dan gerakan pena yang konsisten.
“Dalam al-Quran ini, anda dapat melihat bagaimana setiap huruf ‘bernafas’ dalam ruangnya sendiri. Ibn al-Bawwab percaya bahawa keindahan terletak pada keseimbangan; setiap lengkung dan titik mengikuti irama dan keharmonian yang halus,” katanya.
Berbeza dengan gaya khat sebelumnya seperti Kufi «کوفی», yang bersifat lebih segi empat dan bersudut tajam, gaya Naskh Ibn al-Bawwab memperkenalkan kelembutan dan kemudahan bacaan.
“Tulisan beliau mengalir seperti puisi — sebab itulah hingga kini, seni khat Arab moden, termasuk dalam bidang percetakan dan reka bentuk, masih berpaksikan prinsip yang diciptakannya lebih seribu tahun dahulu,” ujar Dehdashti.
Beliau menambah bahawa manuskrip asal al-Quran di Chester Beatty dipercayai sepenuhnya hasil tangan Ibn al-Bawwab sendiri — bukan sahaja penulisannya, tetapi juga hiasan emas, kepala surah dan reka corak bunga pada tepi halaman.
“Beliau seorang yang perfeksionis. Setiap huruf, helaian berlapis emas, dan hiasan floralnya jelas memperlihatkan karya seorang seniman yang menyatukan seni dan iman,” katanya.
Ibn al-Bawwab menggunakan dakwat semula jadi yang dihasilkan daripada jelaga dan getah Arab, serta pena buluh yang dipotong pada sudut tertentu bagi menghasilkan garis halus dan tebal dalam satu gerakan.
Teks manuskrip ini ditulis di atas kertas perkamen — permukaan licin yang diperbuat daripada kulit haiwan, yang membantu mengekalkan naskhah tersebut selama berabad-abad.
“Bagi para pengunjung,” ujar Dehdashti, “manuskrip ini bukan sekadar sebuah buku lama. Ia adalah jendela menuju sejarah dan seni Islam. Apa yang anda lihat di sini ialah hasil kemahiran manusia yang tulen — tiada mesin yang dapat meniru keharmonian antara dakwat, tulisan dan keimanan.”
Manuskrip asal al-Quran tulisan Ibn al-Bawwab kekal sebagai salah satu khazanah agung peradaban Islam, dan kini dijaga dengan rapi di Perpustakaan Chester Beatty, Dublin.
Dehdashti menegaskan bahawa mempamerkan salinan faksimili ini di Sharjah juga amat bernilai:
“Naskhah ini mengingatkan kita kepada keagungan seni umat Islam dan bagaimana keindahan karya mereka terus mengilhamkan dunia hingga hari ini.”
4315512
