
A morte de Nahel Merzouk, de 17 anos, cidadão francês de ascendência argelina e marroquina, nas mãos da polícia francesa desencadeou manifestações contra as autoridades e suas políticas. Também expôs a questão da opressão e preconceito contra as minorias na França.
Alguns analistas e observadores políticos argumentam que as medidas do governo francês para combater o que descrevem como radicalismo e separatismo muçulmano visam limitar os muçulmanos e tratá-los como cidadãos inferiores.
Esses observadores políticos sugerem que, para entender por que muitos jovens franceses recorrem à violência, precisamos examinar o que está acontecendo na França. Eles dizem que a França é dominada por um clima islamofóbico e racista e que a islamofobia se tornou uma parte central da política francesa nos últimos anos.
Para discutir mais a questão, a IQNA entrou em contato com Paul Smith, professor associado de história e política francesa na Faculdade de Artes da Universidade de Nottingham.
Aqui está o texto completo da entrevista:
IQNA: Vimos protestos em diferentes cidades francesas devido à violência da polícia francesa. Qual você acha que é a raiz desses protestos?
Smith: Por trás da causa imediata estão os problemas endêmicos de falha estrutural, não tanto para se inserir nos subúrbios, mas para se adaptar às necessidades das populações de lá em termos de integrá-los à sociedade francesa mais ampla. Ou pelo menos a percepção de que os jovens, em particular, não têm futuro na sociedade em geral. E embora Macron tenha dito algumas coisas muito interessantes sobre a descolonização da sociedade francesa, isso não aconteceu em nada além do nível da retórica.
IQNA: Alguns acreditam que a forma como o governo francês vê e trata as minorias religiosas e raciais ainda segue o modelo da era colonial deste país na África. Até que ponto você sabe disso?
Smith: Existem vários fatores aqui. Certamente, a França ainda não se conformou com seu passado colonial, particularmente no que diz respeito à Argélia (e vice-versa, diga-se de passagem), mas de maneira mais ampla. Como muitas pessoas na Grã-Bretanha, existe a crença de que a França tinha uma missão civilizadora e que isso bastava... Que os povos colonizados deveriam amar a França... não é tão simples
IQNA: O governo francês de alguma forma descreve os muçulmanos como separatistas e pessoas que não aderem aos princípios da República Francesa. Qual é a razão dessa atitude discriminatória em relação aos muçulmanos franceses?
Smith: O estado francês e, por extensão, o governo têm uma visão da sociedade que não está preparada para realmente admitir a diferença, mesmo quando existe a realidade de que existe um “arco-íris” na França de todos os tipos de identidades e religiões. Mas é verdade que a França foca isso em sua população muçulmana. Mais uma vez, em parte, tem a ver com a incapacidade de assimilar a derrota na guerra de independência da Argélia, mas também tem a ver com visibilidade. Usar o estado laico como arma contra a diferença religiosa é um pretexto. Separatismo, porém, é um assunto diferente e é sobre o medo de as comunidades se voltarem para dentro. No contexto atual, porém, não podemos evitar o fato de que a França está no auge de uma guerra cultural onde a branquitude e a identidade católica, até mesmo o catolicismo secular, foram revividas como norma...
IQNA: Considerando os recentes acontecimentos na França, podemos esperar mais rigor do governo francês em relação aos muçulmanos e às minorias francesas. Quão provável você acha que isso é?
Smith: Sim, temo que seja verdade, e temo que Macron esteja interessado em enfatizar as respostas da lei e da ordem, em vez de uma revisão inteligente do que impulsiona o problema.
IQNA: O que você acha que vai mudar o comportamento do governo francês depois desses tumultos?
Smith: É difícil dizer. Em 2018, Macron encomendou um relatório de Jean-Louis Borloo sobre o que deveria ser feito com ‘les banlieue’. Macron jogou o relatório no lixo metafórico, dizendo que não cabia a homens brancos privilegiados dizer às populações étnicas da França como se comportar. Mas poderia ter sido um começo do mesmo jeito.
Paul Smith é um historiador especializado em política, instituições políticas e cultura política francesas dos séculos XIX e XX. Smith tem interesses particulares de pesquisa no Senado francês, Feminismo na França 1914-1945, governo local francês e política francesa contemporânea em geral.
Entrevista por Mohammad Hassan Goodarzi
As visões e opiniões expressas nesta entrevista são exclusivamente do entrevistado e não refletem necessariamente a visão da Agência Internacional de Notícias do Alcorão.
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