
Um refugiado iraquiano residente na Suécia profanou o livro sagrado muçulmano, pela segunda vez em menos de um mês, depois de ter sido autorizado pelas autoridades suecas. A profanação, bem como a indiferença da Suécia às crenças e sentimentos dos muçulmanos, foram amplamente condenadas por estados muçulmanos e não muçulmanos.
A IQNA entrou em contato com Giorgio Cafiero, diretor executivo da Persian Gulf State Analytics, com sede em Washington, para esclarecer o assunto.
Apontando para a proibição existente do discurso de ódio no país escandinavo, ele disse que "seria lógico proibir legalmente a queima e a profanação do Alcorão, bem como dos textos sagrados de outras religiões, porque é inquestionavelmente uma forma de discurso de ódio".
A seguir, a íntegra da entrevista:
IQNA: Na quinta-feira, um refugiado iraquiano residente na Suécia profanou o Alcorão durante uma manifestação do lado de fora da embaixada iraquiana em Estocolmo, em meio à proteção rigorosa fornecida pela polícia sueca. Qual é a sua opinião sobre isso?
Cafiero: Na Suécia, a polícia já havia tentado proibir eventos de queima do Alcorão. No entanto, o judiciário impediu a polícia de fazê-lo com base nas considerações de liberdade de expressão do país. Para a Suécia, esses episódios envolvendo odiosos islamófobos queimando e profanando o Alcorão criaram grandes problemas para o país no exterior. Na Suécia, a maioria das pessoas considera esse ato extremamente ofensivo e não apóia as pessoas que queimam e profanam o Alcorão. Existe agora um debate entre os suecos sobre se as leis devem ser alteradas para que este ato se torne ilegal. A Suécia já proibiu o discurso de ódio. Portanto, pelo menos na minha opinião, seria lógico proibir legalmente a queima e a profanação do Alcorão, bem como dos textos sagrados de outras religiões, porque é inquestionavelmente uma forma de discurso de ódio.
IQNA: A profanação do Alcorão mais uma vez lançou luz sobre os padrões duplos do Ocidente em relação à profanação do Alcorão e aos valores islâmicos e permitiu que a islamofobia prevalecesse. O que está por trás dessa tendência crescente de islamofobia?
Cafiero: Infelizmente, a islamofobia tem sido um grande problema na Europa. Certos políticos de extrema-direita são traficantes de medo que capitalizam o fanatismo anti-muçulmano de seus cidadãos. Não há como negar que a enorme onda de refugiados da Síria, Afeganistão e outros países de maioria muçulmana devastados pela guerra na Europa criou algumas tensões feias que esses políticos de direita exploram para seus próprios propósitos. Nos Estados Unidos, a islamofobia não começou em 11 de setembro de 2001. Mas não há dúvida de que os ataques terroristas naquele dia criaram um clima no qual a islamofobia se espalhou como fogo em toda a América. O governo dos EUA violou as liberdades civis de muitos cidadãos americanos que praticam o Islã sob o pretexto de proteger a pátria do terrorismo. Até hoje, os americanos muçulmanos têm experiências em aeroportos que refletem a continuação do ambiente pós-11 de setembro quase 22 anos depois daquele dia horrendo em 2001.
IQNA: Quais são as implicações legais e de direitos humanos desse ato de profanação e como elas podem ser abordadas pela comunidade internacional e pelas organizações relevantes? Quais são as melhores estratégias e práticas para prevenir e combater tais atos de profanação e crimes de ódio?
Cafiero: Em última análise, a Suécia é um país soberano com o direito de fazer suas próprias leis, mas também é o direito de outros países tentarem influenciar a Suécia. Acredito que a persuasão internacional seria a melhor tática para tentar convencer a Suécia a seguir os passos da Finlândia em termos de reconhecer os eventos de queima do Alcorão como atos de ódio que violam a “paz religiosa” e não são protegidos pelo direito à liberdade de expressão.
A islamofobia e a discriminação contra outros grupos religiosos são um grande problema em muitos países do mundo. É importante que os países e comunidades muçulmanas em todo o mundo aumentem a conscientização sobre a islamofobia e construam pontes destinadas a reunir diversos grupos em busca de um mundo mais pacífico e tolerante.
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