Acadêmico sueco rejeita profanação do Alcorão como "provocação desnecessária"
As relações diplomáticas entre Dinamarca e Suécia e alguns países islâmicos estão em risco após uma série de incidentes envolvendo a profanação de símbolos religiosos islâmicos, incluindo o Alcorão, nos países nórdicos. Os incidentes, que ocorreram nas últimas semanas, provocaram indignação e condenação de muitos muçulmanos em todo o mundo.
Alguns países islâmicos ameaçaram impor sanções e cortar relações diplomáticas com os países nórdicos, a menos que parem as ações irrespeitosas, que consideram um insulto à sua fé e valores. Estocolmo e Copenhague também condenaram os atos, ao mesmo tempo em que tentam justificar os incidentes como um exercício da liberdade de expressão que, segundo eles, é um direito fundamental em suas sociedades.
A controvérsia também reviveu o debate sobre como equilibrar a liberdade de expressão e a sensibilidade religiosa, especialmente em um contexto de crescente diversidade e multiculturalismo. Como os países nórdicos devem lidar com a questão da profanação do Alcorão? E como os muçulmanos devem reagir?
Para lançar alguma luz sobre essas questões, a IQNA entrevistou Philip Halldén, professor da Universidade de Estocolmo, Departamento de Etnologia e História das Religiões.
A maioria das pessoas na Suécia evita ofender os outros e vê tais afrontas como "simplesmente indesejadas, desnecessárias e excessivas", enfatizou, acrescentando: "Acho que todos devem pensar duas vezes, pelo menos em nível pessoal, antes de se envolver em provocações desnecessárias, bem como perder a cabeça e recorrer a reações violentas. É mais uma questão da responsabilidade individual em relação ao bem comum".
O que segue é o texto completo da entrevista:
IQNA: No último mês, o Sagrado Alcorão foi submetido a atos de profanação várias vezes na Suécia e na Dinamarca. Qual é a sua opinião sobre esses atos?
Halldén: Para mim, como cientista social especializado em história das religiões, esses atos públicos de profanação, bem como as reações que causam e o debate que sempre se segue, são primeira e acima de tudo objetos de estudo, pois revelam fatos importantes sobre nossas sociedades, incluindo sociedades multiculturais, e as relações entre diferentes sociedades no nível internacional em uma era de comunicação digital pela qual estamos todos instantaneamente conectados. Os casos recentes também podem nos lembrar da tese de "Choque de Civilizações" apresentada um dia por Samuel P. Huntington na década de 1990.
Os muçulmanos em geral podem ter pouco conhecimento do background histórico das atitudes atuais em relação à religião e à liberdade de expressão na Suécia e em outros países europeus. As guerras religiosas do século XVII, em uma época da história em que a Suécia era uma das grandes potências da Europa, promovendo a ortodoxia da então dominante e intolerante igreja luterana, foi um marco histórico significativo com consequências sucessivas de longo alcance. Esse período da história foi seguido por desenvolvimentos em muitas partes da Europa em que o poder das igrejas cristãs estabelecidas e autoridades religiosas foram sucessivamente questionados e finalmente mais ou menos "destronados". Durante o século XX, a Suécia passou por um processo penetrante de modernização e secularização, uma consequência da qual foi que a religião não era mais levada tão a sério como antes na vida pública, ao mesmo tempo em que outras denominações além da igreja luterana estabelecida eram cada vez mais toleradas. Hoje, a Suécia tem uma das mais fortes proteções legais do mundo para a liberdade de expressão e para a liberdade religiosa, a serem desfrutadas por muçulmanos e outros. Se não fossem por essas transformações históricas, credos além do cristianismo luterano talvez não fossem tolerados na Suécia.
É importante perceber que a legislação atual sobre liberdade religiosa também inclui a liberdade individual de não aderir a nenhuma fé ou crenças religiosas específicas. Liberdade de religião inclui, portanto, a alternativa de liberdade da religião para cada cidadão individual. A maioria das pessoas em países como a Suécia e a Dinamarca realmente não se define em termos de pertencimento religioso. Religião não constitui a identidade primária da maioria das pessoas nesta parte do mundo, embora a imigração de países muçulmanos nas últimas décadas tenha tido a consequência de tornar a identidade religiosa mais uma questão, ainda que de uma nova maneira, diferente da situação nos séculos anteriores, quando a Suécia era uma sociedade homogênea, dominada pela igreja luterana.
IQNA: Como podemos ajudar a promover o respeito inter-religioso e a convivência pacífica entre seguidores de várias fés?
Halldén: Promover o respeito inter-religioso e a convivência pacífica entre seguidores de várias fés é sempre mais fácil de dizer do que de fazer, e seria muito difícil agradar a todos os envolvidos. Às vezes, basta aceitar o fato de que as pessoas têm visões incompatíveis e tentar conviver com isso. Os muçulmanos na Escandinávia, claro, têm o direito de protestar e expressar suas preocupações.
Embora eu pessoalmente não simpatize com profanações públicas de escrituras, minha opinião é que políticos e autoridades não podem interferir, embora as pessoas possam, claro, tentar influenciar opiniões e promover o respeito mútuo entre adeptos de várias crenças e costumes. Na Suécia, atualmente não existem leis contra blasfêmia, como costumava haver no passado. Os últimos vestígios de tais leis foram descartados na década de 1970. Por volta da mesma época, no entanto, a legislação foi reforçada contra a discriminação e instigação contra grupos minoritários, definidos por etnia, religião, crenças políticas etc. Alguns dos casos recentes de profanação pública do Alcorão na Suécia estão realmente sendo investigados pelas autoridades como tais atos potenciais e alguns deles podem sofrer consequências legais se comprovados e definidos como tal em tribunal. Nesse sentido, pode haver uma saída para aqueles que gostariam de ver ações legais tomadas contra profanações públicas de escrituras sagradas e símbolos religiosos, embora tais esforços sejam muito controversos na Suécia e na Dinamarca.
Muitos escandinavos não se caracterizariam como cristãos ou muçulmanos ou judeus. Alguns de nós mantêm crenças e seguem práticas que talvez fossem melhor caracterizadas como "pagãs" (a antiga religião nórdica, por exemplo). Outros são autoproclamados ateus ou agnósticos, enquanto muitos outros, se não a maioria, são "cristãos" mornos que raramente vão à igreja e realmente não acreditam nos dogmas cristãos. Essas atitudes e comportamentos não são geralmente mal vistos nos países escandinavos hoje. Crenças religiosas são normalmente vistas como algo muito pessoal e privado. É normal e cabe a cada indivíduo ser tão religioso ou não religioso quanto ele ou ela goste, desde que isso não esteja impedindo os direitos e liberdades de outros indivíduos.
Quanto a maneiras de promover a convivência pacífica e o respeito inter-religioso, acho que isso é principalmente uma questão para o clero e outros representantes oficiais das religiões, ao invés de políticos e autoridades estatais. Como já foi dito, tais esforços nem sempre são fáceis de implementar, e às vezes basta aceitar o fato de que as pessoas têm visões e costumes incompatíveis, sem recorrer à violência ou provocações. Acho que todos devem pensar duas vezes em nível pessoal antes de se envolver em provocações desnecessárias, bem como perder a cabeça e recorrer a reações violentas. É mais uma questão da responsabilidade individual em relação ao bem comum.
Os atos de profanação do Alcorão na Suécia e na Dinamarca provocaram fortes protestos no mundo muçulmano.
IQNA: Quem ou qual grupo você acha que está por trás das afrontas? Ou quem ou qual grupo se beneficia delas?
Halldén: Não se deve simplesmente chegar à conclusão de que os suecos se tornaram mais "islamofóbicos" ou "racistas" em geral. Mesmo que a maioria das populações indígenas na Escandinávia não seja muçulmana, poucos se envolveriam em profanações públicas do Alcorão ou aprovariam tais atos. A maioria das pessoas se mantém longe de ofender os outros e vê tais afrontas, como as recentes profanações públicas do Alcorão, como simplesmente indesejadas, desnecessárias e excessivas. Deve-se dizer que não é a sociedade sueca como um todo, ou a Suécia como nação, que está por trás das afrontas, mas alguns indivíduos. E em alguns casos, eles nem são cidadãos suecos. Só posso especular quem se beneficiaria delas, e acredito que varia de caso a caso.
IQNA: Autoridades suecas e dinamarquesas deploraram a profanação do Alcorão, dizendo, no entanto, que não podem impedi-la sob leis constitucionais que protegem a liberdade de expressão. Quais são seus pensamentos sobre isso?
Halldén: Claro, os funcionários têm que fazer tais declarações tentando lidar com uma crise diplomática real com potenciais consequências severas para nossos países, internamente e internacionalmente. Dito isso, acredito que tais declarações de autoridades líderes sejam honestas e profundamente sentidas em nível pessoal para alguns. Políticos líderes, autoridades e formadores de opinião podem fazer o melhor para persuadir as pessoas a se comportarem de forma responsável e promover respeito recíproco entre representantes de diferentes fés, crenças e compromissos. Mas as autoridades não podem simplesmente proibir certos atos pela força ou por medidas súbitas.
Obviamente, há equívocos e uma certa falta de entendimento entre os muçulmanos sobre como os sistemas político e jurídico na Suécia e na Dinamarca funcionam e o que os principais políticos e autoridades podem ou não podem fazer para evitar atos "blasfemos". As profanações públicas do Alcorão que testemunhamos recentemente certamente não foram previstas ou pretendidas pelos legisladores originalmente. As mãos dos funcionários estão assim atadas pela regra da lei. Somente em circunstâncias muito especiais, as autoridades podem introduzir certas restrições temporariamente, por exemplo, em situações onde há uma séria ameaça à ordem pública e à segurança nacional, mas tais medidas seriam muito controversas e difíceis. Na verdade, a possibilidade de tais medidas está atualmente na agenda na Suécia devido a incidentes e desenvolvimentos recentes. Veremos o que acontece em seguida.
https://iqna.ir/en/news/3484778
