Clérigo diz que aceitar Wilayat foi a última vontade do profeta em Ghadir

IQNA – Um clérigo sênior compartilhou ideias sobre o sermão do Sagrado Profeta (PECE) em Ghadir Khum, observando que sua última vontade era que a Ummah aceitasse o wilayat de Ali ibn Abi Talib (AS).

Isto está de acordo com o Aiatolá Seyyed Mohammad Hosseini Qazwini, professor sênior do Seminário Qom, que fez as declarações em uma entrevista à IQNA.

 

A seguir estão trechos de suas observações:

 

Um exame mais detalhado do sermão do Profeta (s.a.a.s) em Ghadir Khumm revela uma mensagem distinta e evidente a respeito do Imam Ali (A.), Ahl al-Bayt (AS) e governantes subsequentes. O sermão, proferido entre as orações do meio-dia e asr, durou três horas, durante as quais o Profeta (s.a.a.s) articulou seus ensinamentos. No entanto, as referências modernas muitas vezes se concentram apenas no conhecido Hadith de Ghadir, "Aquele cujo mawla eu sou, Ali é seu mawla", enquanto o sermão mais amplo permanece menos discutido.

 

O primeiro relato registrado do sermão de Ghadir foi feito por um historiador chamado Al-Tabarani, que faleceu em 360 AH. Sua obra, Al-Mu'jam al-Kabir, dedica aproximadamente uma página e meia a este sermão. Notavelmente, o Profeta (s.a.a.s) convocou a maior reunião de sua vida naquele dia, com uma estimativa de 120.000 participantes, conforme relatado por Sibt ibn al-Jawzi. Esta assembleia monumental pretendia garantir que a mensagem do Profeta (s.a.a.s) fosse ouvida com clareza, não deixando espaço para dúvidas ou desculpas.

 

Em seu sermão, o Profeta (s.a.a.s) enfatizou dois pontos críticos: a iminência de sua morte e a importância primordial de sua mensagem. Ele comparou suas palavras a um testamento final e fundamental, uma prática comum entre os mais velhos.

 

Mensagem de Unidade de Ghadir

Ele disse que tanto ele como os participantes eram "responsáveis", sublinhando a responsabilidade partilhada pela sua mensagem, que tinha significado tanto para os seus contemporâneos como para as gerações futuras. Este sentimento ecoa a diretriz do versículo 67 da Surah Ma'idah: “Ó Apóstolo! Comunique o que lhe foi enviado pelo seu Senhor e, se não o fizer, não terá comunicado Sua mensagem.”

 

O Profeta (s.a.a.s) enfatizou aos seguidores a responsabilidade compartilhada por sua mensagem, alertando que qualquer negligência teria consequências nesta vida e na outra. Ele buscou afirmação pública em Ghadir, pedindo à congregação que testemunhasse se ele havia cumprido sua missão profética. Este ato de reconhecimento foi crucial para garantir que ninguém pudesse alegar ignorância da mensagem divina no futuro.

 

Hazrat Fatimah (SA) em seu Sermão de Fadak perguntou: "Meu pai, o Mensageiro de Deus, deixou algum espaço para desculpas após o evento de Ghadir Khumm?"

 

Uma rápida olhada no que aconteceu em Ghadir Khumm

Em seu sermão Ghadeer, o Profeta (s.a.a.s) perguntou aos participantes se eles davam testemunho da unidade de Deus e de sua missão profética. Esta questão foi significativa, considerando que aqueles que vieram para o Hajj e seguiram os princípios do Islão afirmariam naturalmente estas crenças. O sermão transmitiu assim uma mensagem mais profunda: o wilayat de Ali (AS) está entrelaçado com os princípios do monoteísmo, da profecia e da ressurreição. Negligenciar a tutela é ignorar estes princípios fundamentais.

 

O Profeta (s.a.a.s) equiparou o Wilayat (AS) de Ali ao Wilayat de Deus e ao seu próprio, declarando: "Na verdade, Deus é meu mestre e guardião, e eu sou o guardião de todo crente."

 

Na última parte do sermão, o Profeta (s.a.a.s) disse: "Ó Allah! Ame aqueles que aceitam seu wilayat, mostre inimizade aos seus inimigos e abandone aqueles que o abandonam." Esta oração do Profeta (s.a.a.s) afirmou a obrigação da comunidade de aderir à lei islâmica de forma inequívoca, sem espaço para dissidência ou desculpas.

 

Ele advertiu que a vida se estende além do reino terreno, com uma vida eterna aguardando. Ele alertou que a alguns companheiros seriam negados os prazeres do Kawthar por desconsiderarem sua mensagem e diretrizes após seu falecimento. Ele indicou que apenas alguns, que permanecessem fiéis ao seu caminho, seriam poupados do fogo do inferno.

 

Versículo do Califado no Alcorão; Escolhendo o Sucessor do Profeta Muhammad (s.a.a.s)

Estes ensinamentos sublinham a natureza abrangente da mensagem de Ghadir. Na conclusão do seu sermão em Ghadir Khum, o Profeta (s.a.a.s) declarou o Alcorão e a Ahl al-Bayt (AS) como os pilares da unidade dentro da comunidade islâmica, evitando a divisão. Ele enfatizou que onde estes dois são apoiados, a unidade prevalece, mas a sua separação leva à discórdia.

Refletindo sobre os acontecimentos atuais, observa-se que em Gaza, a comunidade xiita se posiciona em defesa dos muçulmanos, aderindo aos ensinamentos tanto do Alcorão como do Ahl al-Bayt (AS). Os xiitas orgulham-se de seguir a directiva final do Imam Ali (AS) para resistir aos opressores e apoiar os oprimidos. Os muçulmanos xiitas no Irão, Iraque, Síria e Iémen estão ao lado do povo palestiniano, no entanto, alguns chamados líderes islâmicos da região não só não conseguiram apoiar os palestinianos, mas também se aliaram às forças opostas.

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