O islamismo presta atenção não apenas às questões pessoais do homem, mas também às suas relações sociais. No islamismo, como interagir com os outros verbalmente e de outra forma é muito importante. Veracidade, confiabilidade, bom temperamento e coisas do tipo são virtudes morais que são enfatizadas no islamismo, enquanto proíbe vícios morais como mentira, infidelidade, calúnia, difamação, etc.
Jidal também é às vezes desaprovado no islamismo. Está relacionado à interação verbal de alguém com os outros. Essa interação às vezes se manifesta como uma doença da língua que precisa ser curada.
Em ética, Jidal se refere a discutir ferozmente com alguém para dominá-lo. Pode haver um propósito divino ou pessoal e maligno por trás disso.
Se o propósito for maligno, a pessoa tenta ganhar superioridade sobre outra pessoa no argumento para ganhar posição ou riqueza, etc. Se o propósito for divino, tenta-se guiar uma pessoa que é ignorante.
A questão do Jidal é mencionada nos versículos do Alcorão de duas maneiras. Alguns versículos desaprovam o Jidal, como o versículo 4 da Surata Ghafir: "Ninguém contesta as revelações do Senhor, exceto os descrentes."
Alguns outros versículos aprovam e até ordenam o Jidal, como o versículo 125 da Surata An-Nahl: "Chame (os pagãos) para o caminho do seu Senhor por meio da sabedoria e do bom conselho e discuta com eles da melhor maneira. Deus sabe bem sobre aqueles que se desviam do Seu caminho e aqueles que buscam orientação."
Pode-se pensar que há uma contradição entre esses dois, mas um estudo cuidadoso deles mostra que o Alcorão rejeita o tipo de Jidal que tem propósitos malignos, mas aprova o Jidal com propósitos divinos.
O Jidal que é rejeitado pelo Alcorão está enraizado em qualidades feias internas. A fonte deste Jidal são qualidades como raiva, amor ao mundo e presunção.
A calúnia tem resultados negativos para indivíduos e sociedade
Tem consequências negativas, como causar hipocrisia, mentira e inimizade. Alguém que entra no Jidal sem ter habilidade suficiente para isso pode recorrer à mentira para defender seu argumento e, às vezes, pode dizer à outra pessoa que está certo apenas por hipocrisia.
Há duas maneiras de curar o Jidal que é rejeitado pela sabedoria e religião. Uma é lembrar seus resultados negativos e a outra é desenvolver respeito pelos outros.
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