Programa de Meditação com o Alcorão é Realizado na Mesquita Al-Nur em Jacarta
O foco principal dos dois eventos foi a recitação e interpretação dos versículos iluminadores do Alcorão, com ênfase na relação do ser humano com Deus e nas responsabilidades sociais após o mês sagrado do Ramadã.
O lema dos programas — “Leia o Alcorão, Reflita, Aja” — inspirou os oradores e participantes da cerimônia.
Um grupo de estudiosos e professores discursou durante o evento, cada um analisando os ensinamentos do Alcorão sob uma perspectiva diferente e explicando a cultura do Ramadã.
O orador principal foi Syed Hussain bin Hamid Al-Attas, que explicou o papel da meditação no Alcorão como forma de promover a compreensão religiosa e fortalecer a sociedade islâmica, por meio de uma análise profunda das Suratas do Alcorão.
Ele também destacou a necessidade da unidade da Ummah Islâmica diante dos desafios globais, pedindo uma maior solidariedade entre os muçulmanos com base nos ensinamentos do Alcorão e no espírito da fraternidade islâmica.
A coordenação científica do evento ficou a cargo de Fozan Ghazali, um estudante notável e ativista cultural.
Mohammad Reza Ebrahimi, adido cultural da República Islâmica do Irã na Indonésia, falou sobre as tradições corânicas, sociais e espirituais do mês sagrado do Ramadã no Irã.
Ele também mencionou a cultura do “Halal Bihalal” nas sociedades do Sudeste Asiático, comparando essa tradição com a de visitar parentes e amigos durante o feriado de Nowruz no Irã, descrevendo-a como uma forma proeminente de manter a solidariedade social e fortalecer o espírito de perdão e misericórdia entre os muçulmanos.
Segundo Ebrahimi, a tradição do Halal Bihalal na Indonésia, especialmente após o final do mês sagrado do Ramadã e nos primeiros dias do Eid al-Fitr, é uma prática cultural e ancestral na qual as pessoas pedem perdão umas às outras, deixam de lado desentendimentos e fortalecem seus laços sociais participando de mosteiros ou cerimônias públicas.
“Essa tradição, símbolo de solidariedade e paz social, está profundamente enraizada na cultura islâmica do povo indonésio e, ao mesmo tempo, possui uma atmosfera semelhante ao Ano Novo iraniano”, afirmou.
Ebrahimi também destacou vários aspectos da cultura do Ramadã no Irã, incluindo a realização de iftars simples com a participação de todos, atenção especial aos pobres e necessitados, sessões de recitação do Alcorão em mesquitas e lares, e a memorização do Alcorão como parte da cultura familiar.
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