Третьего числа месяца Шаъбон в четвертом году лето и счисления хидисри будущая знаменитость, второй ребенок достопочтенных и всеми уважаемых Али и Фатимы. Услышав весть о рождении внука пророк мусульман пришел в дом Али и Фатимы (да благословит их Бог) и попросил Асмо принести ребенка. Завернув в пеленку из белой материи Асмо принесла младенца. Его высокопревосходительство прочитал ритуальный азон (приглашающее в намаз-молитву) в правое и левое ухо новорожденного.
В первые дни или на седьмой день рождения счастливого младенца, хранитель и носитель Божественного откровения архангел Джабраил спустился и сказал: «Божественные приветствия тебе, о пророк Бога! Назови этого новорожденного именем младшего сына Хоруна (Шабир), что по арабский читается Хусайн, так как Али для тебя является тем кем был Харум для Муйсея сына Амирона, с той разницей, что ты являешься последним завершающим пророком.
Хусайн (да благословит его Бог) и Пророк (слава и хвала ему и его семейству).
После рождения Хусейна сына достопочтенного Али, Пророк Аллаха (сила и хвала ему) прожил более шести лет. Замечая особую привязанность и нежную любовь прорицателя ислама к маленькому Хусейну окружающие люди догадывались об особой миссии и великой будущем третьего имама.
Салман Форс сказал: Видел как Пророк Бога (хвала ему и его семейству) посадив Хусейна (да благословит его Бог) не свои колени целовал его и говорил: Ты великий, сын великого и отец величественных. Ты имам, сын имама и отец имамов. Ты удостоверение Бога, сын удостоверения Бога и отец Удостоверений Бога которых будет девятеро и последний из них явится имамом времени.
Анас сын Малика рассказывал: Когда спросили пророка о том, кого из членов семьи он любит больше всех? Сказал: Хасана и Хусейна. Достопочтенный пророк часто прижимал к груди Хасан (а) и Хусейн (а) целовал и целовал их.
Рассказывает Абухурайра: Вдел Его высокопреосвященство пророка, который посадив на свои плечи Хасана и Хусейна направлялся к нам. Подойдя и нам сказал: Тот, кто полюбит этих двух моих детей – любит меня, и тот кто враждует с ними, враждует со мной.
Наивысшую, сердечную и очевидную духовную и небесную связь и привязанность между пророком и Хусайном выражают следующие слова сказанные досточтимым пророком (хвала ему и мир его дому) : дословно Хусейн весь мой и я целиком Хусайнов, в значении Я и Хусейн неразделимы и едины. Я – он, он – я,
Хусейн и отец
Шесть младенческих лет Хусейна прошли охваченные безграничной любовью и заботливостью великого Пророка и впоследствии когда Пророк Бога покинул этот мир, спеша лицезреть создателя, он тридцать лет прожил с отцом. С отцом, который руководствовался исключительно справедливостью, постоянно содержав тело и душу в чистоте, занимался лишь богоугодными делами, не видел кроме Бога не возжелал иного кроме Бога и встретил и нашел единственного Бога.
В течении этих лет всем сердцем и душой Хусейна беспрекословно выполнять указания отца. В те годы когда достопочтенный Али (да благословит его Бог) правил Халифатом, досточтимый Хусейн старался изо всех сил, во имя достижения целей ислама наряду со своим старшим братом, совершая героические подвиги, участвовал в битвах чамал, сафина, пахрвон.
Имам Хусейн и брат
Перед смертью достопочтенного Али по указанию пророка и наставлению Эмира правоверных, предводительство и правление имитами перешло к старшему сыну Эмира правоверных Хасану ибн Али и всем поданным Халифата возлагалась обязанность слушаться и выполнять приказы предводителя имам Хасана. Имам Хусейн, поскольку был воспитан в духе божественных откровений Пророком Мухаммедом и отцом великим и неотразимым Али являлся соратником и единомышленником своего брата. По этой причине, когда ради общего блага мусульман с помощью Великого Аллаха Имам Хасан оказавшись в трудном и неловком положении вынуждено, заключил мир с Муовия, Имам Хусейн был рядом с братом и переживал вместе с ним, и поскольку знал, что этот мир заключен во имя спасения достижений ислама, к брату не имел никаких претензий.
Имам Хусейн в период Муовия
После того, как имам Хасан (да будет с ним милость Бога) покинул этот мир, по указаниям Пророка и предводителя правоверных Али а наставлению Хасана сына Али предводительство и руководство шиитами перешло к имаму Хусейну и он со стороны Бога получил ответственность руководить обществом. Имам Хусейн видел как Муовия прикрывался к исламу и оперяясь на мощь ислама занимается разрушением основ исламского общества и замечал как правительства больше всего страдает от этого своеволия, однако не мог и не имел возможностей силовым методом отстранить Муовию от правления исламским обществом. Пости в таком же трудном положении находится его брат имам Хасан.
Имам Хасан знал, что если будет открыто противостоять, не успев восстать будет обезглавлен и от этой смерти никакой пользы не будет. Поэтому пока был жив Муовия был с ним братские отношения не позволял разрастаться крупным столкновением хотя время от времени подвергал критике действия Муовии поднимал народный дух и укреплял их веру в приближении благоприятных желаемых дней.
В течении всего времени пока Муовия агитируя народ добивался клятвенного признания предводительства Язида через договор – байъат, Хусейн упорно противостоял ему о не протянул руку согласия в предводительстве Язида и иногда по этому поводу резко приказывался Муовие даже написал ему письмо с острой критикой Муовия не стал особо настаивать его вступить в Байъат и признать предводительство Язида. Имам Хусейн (до конца жизни Муовии твердо стал на своей позиции).
