Сегодня правоверные мусульмане скорбят по Имаму Абу аль-Хасану ан-Наки аль-Хади
Международная группа: Сегодня правоверные мусульмане скорбят по Имаму Абу аль-Хасану ан-Наки аль-Хади
По сообщению иранского коранического агентства (ИКНА): Имам Абу аль-Хасан ан-Наки аль-Хади – десятый предводитель из рода Пророка Мухаммеда (с). В 220 году лунной хиджры после мученической смерти отца его светлость имам Хади (а.с) в восьмилетнем возрасте получает от Всевышнего высокое положение имамата. Духовно-политического руководство исламской умой имамом Хади длилось тридцать три года. На сорок первом году жизни в 254 году лунной хиджры имам покинул этот бренный мир, пав мученической смертью за веру.
Имам Хади (а.с) был современником семи аббасидских халифов. До принятия имамата – Мамуна и Мутасима, а период имамата совпадает с продолжением правления Мутасима, а также с правлением Васика ибн Мутасима, Мутаваккиля, Мунтасира, Мустаина и наконец, Мутаза ибн Мутаваккиля.
По приказу Мутаваккиля имам Хади (а.с) был переселён из Медины в Самарру – столицу халифата аббасидской династии, где он и пробыл под строгим контролем оставшуюся часть жизни и в период правления Мутаза был предан смерти.
Его светлость имам Хади (а.с), подобно другим непорочным предводителям не умер обычной смертью, а был отравлен по приказу халифа Мутаза Аббаси и третьего числа месяца раджаб в 254 году хиджры пал мученической смертью. Он был похоронен в городе Самарра. Мутаз, боясь возмущения народных масс, а также, чтобы как-то затушить волнения народа, официально принял участие в собрании, посвященном оплакиванию имама, чем хотел скрыть своё преступление.
Всякий, кто внимательно исследует жизненный путь имама Хади (а.с), увидит, что его светлость постоянно находился под строгим контролем со стороны неправедного правительства того времени. Конечно, этот контроль и ограничения действий не относились только к имаму Хади, но на протяжении властвования династий Омейядов и Аббасидов непорочные имамы находились под постоянным политическом давлением правителей. Люди же находились в страхе и не могли сказать даже слова в поддержку семейства Пророка (с), не говоря уже о том, чтобы восстать против незаконных халифов и вернуть власть людям дома Пророка Ислама. 599419
Имам Хади (а.с) был современником семи аббасидских халифов. До принятия имамата – Мамуна и Мутасима, а период имамата совпадает с продолжением правления Мутасима, а также с правлением Васика ибн Мутасима, Мутаваккиля, Мунтасира, Мустаина и наконец, Мутаза ибн Мутаваккиля.
По приказу Мутаваккиля имам Хади (а.с) был переселён из Медины в Самарру – столицу халифата аббасидской династии, где он и пробыл под строгим контролем оставшуюся часть жизни и в период правления Мутаза был предан смерти.
Его светлость имам Хади (а.с), подобно другим непорочным предводителям не умер обычной смертью, а был отравлен по приказу халифа Мутаза Аббаси и третьего числа месяца раджаб в 254 году хиджры пал мученической смертью. Он был похоронен в городе Самарра. Мутаз, боясь возмущения народных масс, а также, чтобы как-то затушить волнения народа, официально принял участие в собрании, посвященном оплакиванию имама, чем хотел скрыть своё преступление.
Всякий, кто внимательно исследует жизненный путь имама Хади (а.с), увидит, что его светлость постоянно находился под строгим контролем со стороны неправедного правительства того времени. Конечно, этот контроль и ограничения действий не относились только к имаму Хади, но на протяжении властвования династий Омейядов и Аббасидов непорочные имамы находились под постоянным политическом давлением правителей. Люди же находились в страхе и не могли сказать даже слова в поддержку семейства Пророка (с), не говоря уже о том, чтобы восстать против незаконных халифов и вернуть власть людям дома Пророка Ислама. 599419
