Теология как наука в России по версиям Московского Патриархата
По сообщению ИКНА, в 88-м номере издания "Общество и культура современной России", публикуемого Культурным представительством при посольстве Ирана в Москве, говорится: "24 июня 2017 года в передаче "Церковь и мир", выходящей на телеканале "Россия-24" по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей телеканала Екатерины Грачевой. Ниже следует часть интервью.
- В этом месяце произошло знаковое для нашей страны событие: впервые в новейшей истории России была защищена диссертация по теологии. Удостоверение получил протоиерей Павел Хондзинский. Таким образом, к лику наук официально было причислено, наряду с физикой, химией, рациональное изучение религии. Владыка, как проходила эта защита, какие аргументы были у оппонентов?
- Надо сказать, что у каждой диссертации есть официальные оппоненты, а есть еще люди, которые, имея степень кандидата или доктора наук в тех или иных областях, могут по собственному желанию прислать свои отзывы. И правила таковы, что если эти отзывы отрицательные, мы должны их заслушивать. У отца Павла Хондзинского, который написал работу, посвященную святителю Филарету Московскому, крупнейшему богослову и церковному деятелю XIX века, были официальные оппоненты, которые дали положительные отзывы. Но поскольку диссертация была опубликована в интернете, а также был выложен автореферат диссертации, то те, кто пожелал, прислали отзывы на нее. Таким образом мы получили пять отзывов от кандидатов и докторов биологических наук.
Казалось бы, какое отношение биология имеет к теологии? Теология – это наука о религии, о богопознании, а биология занимается совершенно другими вещами. Но вот биологи, будто по какому-то сговору (кто-то это даже назвал флешмобом), написали свои отзывы. Причем отзывы не столько касались существа рассматриваемой диссертации, сколько ставили под сомнение вообще право религиозного человека заниматься наукой. Например, в одном из отзывов было сказано, что диссертант исходит из гипотезы существования Бога, и поэтому его подход нельзя назвать научным. Но, конечно, мы можем ответить, что и авторы подобных отзывов исходят из гипотезы о несуществовании Бога. А для нас, кстати, существование Бога – это не гипотеза, а аксиома.
На защите этой диссертации мы слушали в течение полутора часов поток, по сути дела, атеистической пропаганды. Последний раз я такое слышал в школьные годы, в ту пору, когда атеизм официально навязывался нашему населению. От этих отзывов пахну́ло «давно забытой стариной», и они показали, что в нашем научном сообществе, прежде всего, среди представителей естественных наук, до сих пор существует вопрос: а что такое теология, с чем ее едят, действительно ли она является наукой?
Но теология не является естественной наукой. Это наука гуманитарная. А ведь мы знаем, что не все гуманитарные науки сразу вошли в образовательное пространство. Когда-то считали, что социология – это не наука, а сегодня уже никому не придет в голову оспаривать ее право так называться. И целый ряд других гуманитарных наук, а также научных направлений, находящихся на стыке наук гуманитарных и естественных, лишь в самое недавнее время были признаны научным сообществом.
- Для тех, кто не знает: в чем предмет изучения этой диссертации, где можно с ней ознакомиться, и почему это новая ступень в научной истории современной России?
- С диссертацией можно ознакомиться на сайте Общецерковной аспирантуры и докторантуры, на базе которой создан Объединенный диссертационный совет. Собственно, в здании аспирантуры и проходила эта защита. Новизна научной работы заключается в том, что автор поместил своего героя святителя Филарета Московского в очень широкий исторический контекст – такого никто из ученых до сих пор не делал.
Защита длилась четыре с половиной часа. Члены диссовета очень высоко оценивали эту работу. Итогом было голосование: 21 член диссертационного совета из 22 проголосовали «за». Это событие не только для Русской Церкви, но и для нашего академического сообщества, еще и потому, что теология будет развиваться не только по православно-христианскому направлению – получат развитие также исламская теология и иудейская теология.
- Первый в России ученый-теолог будет иметь запись в своем удостоверении, что научная степень у него в области философских, а не теологических наук. Получается, что де-юре, признавая теологию за науку, все-таки академики сопоставить эти два слова в официальных документах не могут.
- Так планировалось прежде, но буквально накануне защиты диссертации и из Министерства образования и науки, и из Высшей аттестационной комиссии мы получили информацию о том, что если защита пройдет успешно, то диплом будет кандидата теологии.
Источник: сайт Русской православной церкви
http://iqna.ir/fa/news/3617595
