IQNA

13:07 - September 24, 2020
Новости ID: 3506103
Мукаддас Бибарсов: Наше единство – это краеугольный камень здания Ислама

Выступление председателя Духовного управления мусульман Саратовской области, муфтия Саратовской области Мукаддаса Бибарсова на заседании пленума Духовного управления мусульман Российской Федерации 23 сентября 2020 г. в Московской Соборной мечети:

Перед каждым поколением людей встают новые вызовы. Сегодня мы сталкиваемся с иными проблемами, чем 10 или 20 лет назад. Для молодого и следующего поколения мусульман существенной является опасность постепенного размывания исламской идентичности, трансформации нашего вероубеждения в культурную надстройку или вовсе отказ от Ислама как от образа мыслей и жизни. Этому способствует всеобъемлющая секулярная информационная материалистическая культура, потеря родителями возможностей для воспитания своих детей в рамках исламского вероучения.

Завет Аллаха и Его пророка (САС) мусульманам оставаться общиной, призывающей человечество к благу, реализовывать всё сложнее. Но не потому, что жизнь стала труднее, а потому что мы не спешим развиваться вместе с ней. Для того, чтобы удерживать в глазах наших детей и в глазах общества вечные ценности Ислама на высших позициях, необходимо кардинально поднять уровень нашего трудолюбия и усердия, но что более важно, уровень нашей организованности, дисциплины и взаимной координации.

Понятно, что не только новые времена несут новые задачи. Ситуация меняется в зависимости от населённого пункта, региона и страны. Так, у нас в России существуют определённые тренды в области государственно-конфессиональных отношений и в вопросах правовой основы свободы совести и деятельности религиозных организаций. Мы наблюдаем, как демократические Конституционные принципы свободного вероисповедания своих убеждений в нормах федеральных законов и подзаконных актов выражаются уже в виде достаточно жёсткого регулирования и контроля религиозной активности. Но в любом случае с законами мы однозначно считаемся и все нормы нами выполняются.

Вместе с этим и локальные региональные особенности играют серьёзную роль. От региона к региону ситуация отличается, несмотря на единое федеральное законодательство. Многое определяется традициями региона, историческими факторами, внутрирегиональной спецификой. Особенной в этом смысле является ситуация в регионах центральной России, где и работают организации Духовного управления мусульман Российской Федерации и Совета муфтиев России. Учёт имеющихся национально-культурных и организационных традиций, сложившейся системы коммуникаций вне и внутри региональных мусульманских общин является важной составляющей для повышения эффективности нашей работы.

И здесь мы уже говорим о необходимости сохранения единства вокруг существующих целей и задач по укреплению исламской идентичности мусульман Центральной части России. Каждый из нас добровольно находится на пути служения Исламу. Это почётное место, предполагающее высокие требования к современному религиозному деятелю, и эти требования повышаются изо дня в день. Причём сегодня речь идёт не столько об индивидуальных качествах, сколько о более сложных навыках самоорганизации, работы в команде, управления большими коллективами, потому что масштаб, многогранность и сложность задач, стоящих перед современным и будущим поколением мусульман, требует от нас высокого уровня координации и единства. Невозможно вывести на соответствующий уровень образовательный и просветительский процесс, призыв, работу со СМИ, правовую деятельность, строительство мечетей, интеллектуальное развитие, общественную и благотворительную работу, будучи раздробленными и действуя в локальном ограниченном пространстве.

Поэтому сегодня сохранение нашей монолитности и наше единство – это краеугольный камень здания Ислама, которое мы строим в регионах центральной части России. Обеспечивать наш союз нужно на всех уровнях, в том числе нормативном и уставном. Но, безусловно, первую роль здесь играет общность нашей идеологии, общность нашего вероубеждения, наша общая приверженность принципам Ахли Сунна валь Джамаа, которые в современный период развиваются учёными Ислама вместе с развитием жизни обществ и государств.

Вместе с этим, при формировании сложной многоуровневой организации, объединяющей множество разнообразных по своей сути региональных общин, обеспечивать единство нужно на каждом организационном уровне, начиная с местных районных объединений в малых населённых пунктах, включая региональные управления и заканчивая верхним центральным управленческим звеном. Типовой нормативной калькой сделать это трудно, необходим учёт индивидуальных региональных особенностей в вопросах выборности, формирования органов управления, имущества и прочем. Где-то важно учесть этнические моменты, где-то нельзя не принять во внимание мнение людей, которые строят мечети, в каких-то случаях большую роль играют общины, для которых могут быть важны не только идеологические и обрядовые, но и нормативные основы деятельности их организаций. Во многих регионах принцип совещательности, принцип Шуры, является неотъемлемым механизмом работы, и там без широких консультаций с мусульманским сообществом переформатирование мусульманского объединения, в том числе правоустанавливающих норм, просто невозможно. Вообще, будучи частью шариата, Шура обеспечивает баланс и устойчивость внутриобщинных коммуникаций. Коранический механизм Шуры, правильно выстроенный и эффективно работающий, должен пронизывать всю вертикаль религиозной структуры и присутствовать на каждом уровне мусульманской активности. В этом залог баракята, залог более широкого, консенсусного взгляда на цели, задачи и методы нашей работы.

В текущий период, когда мы сосредоточены над формированием монолитной структуры, призванной решать масштабные задачи в ближайшей и более дальней перспективе, мы должны опираться на самые разные аспекты, которые обеспечат наше единство – на общие правовые нормы в уставах разных уровней, на совещательные органы, на активность наших общин. Поэтому работающими, жизнеспособными и продуктивными должны быть как сами уставы, так и президиумы, съезды, общественные советы и прочее. Структура, где в рамках единой вертикали взаимообусловленными будут являться все части целого, должна быть сбалансирована системой сдержек и противовесов на каждом уровне.

Вероятно, для ряда регионов с устоявшимися организационными традициями целесообразно рассмотреть возможность создания рабочей группы по выработке таких механизмов взаимодействия между центральными, средними и низовыми организациями, которые бы обеспечивали устойчивость общей структуры перед лицом внешних и внутренних воздействий. Задача таких рабочих групп будет заключаться, в том числе, в формулировании уставных норм, которые бы эти механизмы обеспечивали. Понятно, что изменения региональных уставов могут происходить только на съездах. Тогда заранее до проведения съездов необходимо выработать такие правоустанавливающие нормы, которые бы не просто не нарушили баланс внутри регионов, но укрепили бы текущие позиции региональных управлений, а также обеспечили будущее единство в формате федеральной структуры ДУМРФ. Понятно, что учитываться здесь должны позиции местных и малых организаций, которые и будут делегировать своих представителей на съезды.

В случае же поверхностного и поспешного подхода к уставам региональных управлений, существует опасность развития недопонимания, если не на уровне ДУМРФ-ЦРО, то на уровне ЦРО-ММРО, а это уже чревато расколом, который опасен, на каком бы уровне он не формировался. Как мусульмане мы являемся яростными противниками раскола, это безусловно и неизменно. Лично я не вижу каких-либо непреодолимых препятствий, которые бы могли толкнуть нас к разрыву связей и отношений. В конце концов, в современном мире, где плотность взаимных коммуникаций рождает самые непредсказуемые взаимодействия, допустить возможность раскола будет верхом глупости и безответственности и сыграет на руку только отъявленным врагам Ислама.

Также мы должны ясно осознавать, ради чего мы в принципе сегодня поднимаем эти сложные, подчас неудобные вопросы. Ведь мы говорим о необходимости единства не для красного словца. Мы говорим об организационной дисциплине, соподчинённости и субординации не для того, чтобы обеспечить кому-то или самим себе тёплое место. Мы говорим о необходимости координации и определённого взаимного контроля не для того, чтобы иметь власть или наделить властью кого-либо по нашему усмотрению и по нашему удобству.

Нет, мы говорим о единстве, потому что сложность современного мира, нетривиальность и масштабность задач, которые сегодня перед нами стоят, не оставляют иной альтернативы, кроме высокоорганизованной слаженной работы. Такая работа сегодня может проводиться только в формате организации федерального и международного уровня, а ДУМ РФ таковой безусловно является и обладает соответствующим потенциалом. И нет у нас другой модели для реализации наших задач, кроме объединения усилий и взаимной поддержки. А для этого иногда требуется превозмочь себя, поступиться ради Аллаха и амбициями, и здоровым тщеславием. Если наши намерения будут чисты, если мы постоянно будем работать над саморазвитием, если не будем опускать руки, Аллах не оставит своих рабов благим воздаянием и даст нам успех.

Поэтому только вместе, только к единой цели, прислушиваясь и советуясь друг с другом.

23 сентября 2020 г., Московская Соборная мечеть

Источник : muslim.ru

 
имя:
Электронная почта:
* Ваше мнение:
* captcha: