
Не взирая на то, что стены домов разделяют людей друг от друга, социальная жизнь определяет людей как одну большую семью, которая нуждается друг в друге. Следовательно между соседями должно царить спокойствие, доверие и безопасность. Ислам уделяет очень большое внимание вышеперечисленному.
В предании от пророка Мухаммада (ДБАР) говорится:
Соседи бывают 3 категорий:
Этот хадис четко указывает на положение соседа. Права соседа отличаются от прав родственника и мусульманина, и даже если он не является мусульманином, все равно его права должны соблюдаться.
Для того что бы больше ознакомиться с точкой зрения религии Ислам по поводу соседства, обратите внимание на следующее:
Права соседства
Пророк Мухаммад (ДБАР) сказал: «Ангел Джабраил постоянно вещал о почитании соседа до такой степени, что я подумал, сосед является наследником соседа. (Бихарульанвар, том 17, стр. 49)
В другом высказывании говорится следующее: «Тот, кто верует в Аллаха и в Судный День, не должен причинять неудобства своему соседу». Кафи том 2 стр 667
Этикет поведения с соседом
Этикет, который Ислам установил для отношений с соседом не мал, но мы перечислим всего-лишь часть его:
По стечению времени соседи начинают понемногу узнавать секреты друг друга, и Ислам в этом момент времени советует не разглашать секреты соседа, и верующий не должен преследовать эту цель, даже если случайно узнал что-либо, должен скрыть увиденное или услышанное. Имам Саджад (а) говорил по этому поводу следующее: «Если узнал о недостатке своего соседа, то непременно скрой это». Кафи том 74 стр 7 В противном случае, по словам имама Али (а), он должен ждать печальных последствий от раскрытия секретов своего соседа: «Тот, кто раскроет секрет своего соседа, его занавеси будут разорваны». То есть в этом придании говорится, что секреты каждого, кто разгласил секреты своего соседа, будут раскрыты перед людьми.
Конфликты являются неизбежными последствиями общественной жизни, возможно недостаточное внимание некоторых людей на этикет Ислама, становятся причиной беспокойства людей, и это может стать поводом для различных конфликтов. В этом случае будет лучше, если обеспокоенный сосед проявит терпение, и даже на недоброжелательность пусть будет мягок со своим соседом, что станет напоминанием, которое поможет ему исправиться, а не обидет его. Имам Казым (а) сказал: «Не из нас тот, кто не доброжелателен к своему соседу».
Добрососедство требует того, чтобы соседи знали о проблемах друг друга и старались их решать, а не игнорировать. Имам Али (а) говорит: «Забота о соседе является великодушием».
К сожалению, в наше время из-за интернета люди перестали навещать друг друга, ходить друг к другу в гости, родственники и близкие соседи не знают о состоянии друг друга, в то время как Ислам приказывает верующему быть в курсе о состоянии соседа. Пророк Мухаммад (ДБАР) по этому поводу сказал: «Права соседа — это поздравлять его, услышав хорошую новость, навещать его при болезни, выражать соболезнования при бедах, а при смерти присутствовать на похоронах».
Исламский этикет требует, чтобы верующий мусульманин всегда отдавал приоритет своему соседу при продаже и строительстве жилья. По этому поводу Пророк Мухаммад (ДБАР) сказал: «Сосед дома в приоритете при покупке дома соседа».
И так же говорится следующее: «Право соседа состоит в том, чтобы не возвышать свой дом над его и не лишать его движения ветра».
Пророк Мухаммад (с) по этому поводу сказал: «Право соседа состоит в том, что, когда вы покупаете фрукты, то должны угостить его этими фруктами, но если не захотите этого делать, то должны тайно пронести фрукты в дом, и ваши дети не должны выносить эти фрукты из дома, чтобы соседский ребенок не увидел их и стал капризничать. Ароматом своей еды не причиняйте неудобство своему соседу если только не угостите его».
Еще одним этикетом хорошего соседства, это проявление уважения к соседу
Пророк Мухаммад (ДБАР) по этому поводу сказал следующее: «Неприкосновенность соседа подобна неприкосновенности его крови».
Уважение к соседу включает в себя как внешнее отношение, подобно воздержанности от оскорблений, так и внутреннее, подобно неприкосновенности к его имуществу и чести. Верующий человек не должен думать о предательстве своего соседа. Имам Али (а) по этому поводу сказал: «Аллах сделал мерзостью для моей уммы смех на кладбище и прогулку по чужим домам».
Верующий не только не должен предавать соседа, но и должен также при отсутствии соседа хранить его имущество и честь подобно тому, как он хранит имущество и честь своей семьи.
Лучший способ борьбы с надоедливыми соседями, это призыв к благому и воздержание от порицаемого. Следовательно, общаясь с соседями можно указать на их нехорошее поведение.
Имам Садык (а) сказал: «Каждый, кто будет иметь соседа, который грешит, и не будет его удерживать от этого греха, тот станет сотоварищем ему в этом грехе».
Источник : islampro.ru