Мохаммад Али Мовахед, исследователь Маснави, сделал несколько замечаний по поводу странного названия книги «Маснави» и ее беспрецедентной структуры, с которыми вы можете ознакомиться ниже: Название «Маснави» странное и автор настаивает на том, что книга является аналогом Корана. В тексте введения читаем: Название этой книги «Маснави» и она содержит принципы религии.
«Месневи» - не название книги, а жанр персидской поэзии. Многие книги, такие как «Шахнаме», «Вис и Рамин», «Беседа птица», «Бустан» и «Асрарнаме», были написаны в различных форматах этого жанра поэзии. И странно, что кто-то пишет книгу и называет ее «Маснави».
В продолжении введения к этой работе нас удивляет, что автор считает свою книгу не только «раскрывающей Коран», но и его аналогом. Он повторяет те же характеристики, которые были высказаны из-под пера откровения о Коране, а именно о Маснави: «Это аяты ясного писания» (сура 26, аят 2), «переписанный руками ангелов-посланцев [от Аллаха к посланиикам]» (сура 80, аяты 15-16), «пусть к нему прикасаются только очистившиеся. Он ниспослан Господом [обитателей] миров» (сура 56, аяты 79-80). «Не коснется его (т.е.Корана) ложь с какой бы то ни было стороны, он ниспослан Мудрым, Хвалебным» (сура 41, аят 42).
Немного размышляя об этом, мы видим, что в названии Корана есть такое же чудо. То, что внушил Архангел Гавриил сердцу Мухаммада (мир ему), было названо «Кораном», а Коран — это не название книги, а означает «чтение». Но Коран имеет и другие названия, самое главное из них – писание. Если вы посмотрите на список слов в Священном Коране, частота слова «писание» намного больше, чем слова «Коран». Таким образом, наша небесная книга иногда называют «писанием», а иногда «чтением», а писание и чтение - это нарицательные имена. Немного странно, что эти названия используются для одной и той же книги, так же странно, что среди множества маснави, таких как «Шахнаме», Бустан, «Асрарнаме», была прочитана определенная книга под названием «Маснави». Но в Коране есть и другое имя, похожее на «Маснави», которое заставляет нас к размышлению. Коран упоминается в двух разных аятах как «مَثَانِى»:
لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِى وَالْقُرْءَانَ الْعَظِیمَ(сура «Хиджр», аят 87)
«اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ» (сура «Толпы», аят 23).
Удивительно, что слово مَثَانِيَ точно так же, как лексическое значение «Маснави» в значении «сдвоенный» и «повторение». Слово «Маснави» представляет из себя большой набор двустиший, рифмующихся парами.
Тот факт, что книга Руми является маснави, объясняется как парной структурой ее стихов, так и рифмовкой двух строк каждого двустишия. Конечно, это внешняя черта, которую очень легко понять, но смысловая и содержательный статус Маснави также указывает на двугранном взгляде, а это контраст миров «форма-содержание» , «внешний мир-внутренний мир», «тело-душа», «жизнь-смерть», «вера-неверие», «земля-небо», «воля-безволие», «свет-тьма» и ... в разных формах можно увидеть по всему Маснави. Руми видит все частицы творения переплетенными с взаимными и противоречивыми материями.
Маснави (известный как «Маснави Манави» или «Маснави Руми») - это название самой известной книги стихов Мауланы Джалалуддина Мохаммада Балхи (1207-1273), известного как римского муллы, поэта и мистика Ирана, которая состоит из 26 000 стихов. и 6 книг и является одной из лучших книг. Древняя персидская мистическая литература и персидская мудрость после ислама.
«Маснави Манави» или «Маснави Мевлеви» - это название самого известного сборника стихов персидского поэта-мистика Мавланы Джалал ад-Дина Мухаммада Балхи (1207-1273 по лунной хиджре), известного обычно как «Руми» и «Мевляна», состоит из 26 000 двустиший и 6 тетрадей, и считается одной из самых лучших книг древнеперсидской мистической литературы и постисламской персидской мудрости.