Шесть инновационных идей Корана для достижения единства
Ислам также уделяет особое внимание этому важному вопросу, и несколько аятов Священного Корана учат тому, как следует вести человеческую жизнь под сенью мира, чтобы люди в обществе могли жить вместе с наименьшими проблемами.
Вот отрывок из недавней записки аятоллы сейед Мустафы Мухакик Дамада: Первое основание – это основание монотеизма. Единобожие началось с Ибрахима (мир ему) и не было изобретено Пророком Ислама, а нашим Богом, который называл себя «Салам» и «Мир» и назвал вражду целью сатаны. «Воистину, шайтан при помощи вина и майсира хочет посеять между вами вражду и ненависть …». Этот Бог призывает нас к миру, дружбе и любви.
Коран подтверждает это в аяте 103 суры «Семейство Имрана»: «Держитесь все за вервь Аллаха, не распадайтесь [на враждующие группировки] враждовали друг с другом. Он примирил ваши сердца, и вы стали братьями по Его милости, а меж тем вы были на краю пропасти огненной, и Он спас вас от нее. Так разъясняет Аллах вам Свои знамения, - может быть, вы ступите все же на прямой путь».
Согласно этому аяту, веря в монотеизм, можно достичь прочного мира. Еще один момент в аяте заключается в том, что всегда следует обращать внимание на благословения мира, примирения и достижения братства.
Третий принцип – это завет. Договор является основой примирения и общественной жизни. Коран называет семейный завет Третий институт – это институт завета. Договор является основой примирения и общественной жизни. Коран называет семейный завет: «и взял с тебя торжественный завет». Именно благодаря завету формируется семья, формируется правительство, и, наконец, именно благодаря завету народы строят совместную мирную жизнь.
Следующим принципом является человеческое достоинство. Человеческое достоинство впервые упоминается среди небесных писаний в Коране: «Несомненно, Мы даровали почет сынам Адама, и по Нашей воле они передвигались по земле и морю, Мы наделили их благами и дали им явное превосходство над другими тварями». Это одно из новых учений Корана. Коран говорит, что вы должны избегать любых раздоров. «Повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не препирайтесь между собой, а не то лишитесь мужества и удачи. Будьте терпеливы, ибо Аллах - на стороне терпеливых». То есть, если вы будете ссориться и драться, ваше достоинство будет поставлено под сомнение.
Пятый принцип – прощение. Если вы простите [отступное], то это ближе к богобоязненности» («Корова», 237). Седьмая основа - это «забвение вины других». Прощение означает принятие и прощение другого греха, но прощение и забвение на ступеньку выше и означает полное забвение вины других. «Простите их и отвернитесь от них» («Корова», 109).
