Кто говорит «Иншааллах»?
Верующий ничего не делает, не поминая Бога, и он верит, что если он перед этим не скажет «ИншаАллах» («если на то есть воля Божья», «если Бог пожелает», приблизительно равно русскому «если будем живы» или «если Бог даст»), его планы не будут выполнены должным образом.
Аяты 23-24 священной суры «Пещера» известны как аяты провидения, потому что в них Всевышний призывает Пророка когда он хочет поговорить о том, что произойдет в будущем, произнести фразу «Иншааллах» и сделать это, уповая на божью помощь. Говоря «Иншааллах», мы подтверждаем, что всё воплощается в реальность по воле Божией.
В этих аятах утверждается, что ни один человек не обладает независимостью в своем владении и деятельности, а владение человеком чем-либо или влияние на что-либо будет только с позволения Божия. Выражение фразы «Иншааллах» не означает игнорирования индивидуальной воли и силы, но показывает соблюдение вежливости в присутствии Бога, а также учет условий, не зависящих от человеческой воли, при реализации события.
- «И ни о чем никогда не говори: «Я непременно сделаю это завтра»,
- [не добавив]: если захочет Аллах». Если же ты забыл об этом, то вспомни Господа своего и скажи: «Быть может, Господь мой направит меня короче к прямому пути, чем тот [путь], что я задумал». («Пещера», 23-24)
«وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ﴿٢٣﴾ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَـذَا رَشَدًا ﴿٢٤﴾
В Тафсире «аль-Мизан» говорится: «Эти два аята выражают тот факт, что всё в мире находится под властью Аллаха, и что Он может внести в него любые изменения, которые пожелает, и что никто ничем не владеет разве что по воле божьей. Эта часть аята, в которой говорится: «وَلا تَقُلَنَّ لِشَيْ ءٍ نِنِّي فععِلٌ ذلِكَ غَدا», не означает не приписывать свои дела себе, а говоря «Иншааллах», человек уповает в своих делах на Божью помощь.
Конечно произношение слова «Иншааллах» не носит повелительного характера, а если, по небрежности, фраза «Иншааллах» не была произнесена, это не грех.
«Тафсир аль-Миза́н фи тафси́р аль-Кура́н», известный как «Тафси́р аль-Миза́н», - полный комментарий Корана на арабском языке, написанный одним из самых известных шиитских улемов XX века cейед Мухаммад Хусейном Табатабаи (1892 - 1981).
