Важность мышления в исламе
Ислам серьезно призывает к размышлению, и это настолько ценно и важно для ислама, что Пророк ислама (мир ему и благословение) изволил сказать: «Размышление в течение одного часа лучше, чем поклонение в течение семидесяти лет».
.«قال‌النبى(ص): «تَفَکُّرُ ساعَةٍ خَیرٌ مِنْ عِبادَةِ سَبْعَیْنَ سَنَةً»
Этот хадис был процитирован в книге الرساله فى الاحاديث النبويه у Хусейна ибн Али Ваиза Кашифи, астронома и комментатора Священного Корана, родившегося в Сабзеваре, Иран, 1436-1504).
С точки зрения ислама – не всякое мышление есть поклонение. В Коране много затрагивается вопрос о мышлении, а размышление обо всем имеет свой результат, и мы упомянем некоторые его примеры ниже:
یتفكّرون فى خلق السموات و الارض… ربّنا ما خلقت هذا باطلا» (آل‌عمران، 191)
Результат размышление о сотворении - сознательная вера: «Которые … размышляют о сотворении небес и земли [и говорят]: Господи наш! Ты сотворил всё это не напрасно… » («Семейство Имрана», 191).
فاقصص القصص لعلّهم یتفكّرون (اعراف، 176)
Результат размышления об истории предшественников – поучительный урок: «… Ты поведай же им [завещанное], иносказательно, - быть может, они призадумаются».
قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى (نسا، 77)
Результат размышления о скоропроходящих мирских благах – богобоязненность: … Отвечай [Мухаммад]: Блага этого мира не долговечны. А будущая жизнь лучше для того, кто богобоязнен… («Женщины, 77)
واِذ تَأَذَّنَ رَبّکُمْ لَئِنْ شَکَرتُمْ لَأَزیدنَّکُمْ ولَئن کَفَرتُمْ انَّ عذابی لَشَدید (ابراهیم، 7)
Результат размышления о божественных благословениях – благодарность: [Вспомни], как возвестил ваш Господь: «Если вы будете благодарны, то я непременно умножу вам милость. А если будете неблагодарны, то ведь наказание Мое сурово». («Ибрахим», 7)
وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (روم، 47)
Результат размышления о божьей помощи – надежда и ободрение: «… Мы воздавали возмездием грешникам, а оказывать помощь верующим» («Румы», 47).
Мухаммад Багер ибн Мухаммад Таги Маджлиси (1628-1699) , известный как Алламе Маджлиси, был шиитским богословом, жил в городе Исфахан, Иран. Самая его известная работа – «Бихар аль-Анвар», в которое собраны хадисы Пророка и пречистых имамов в 110 томах.
