Этот комментарий включает в себя все виды коранических наук и методов, таких как склонение, синтаксис, деривация, семантика, выражение, хадисы, юриспруденция, теология и история. Мухаммад ибн Хасан бин Али ибн Хасан, известный как Шейх Туси и Шейх Аль-Таифа, является одним из самых известных шиитских исследователей в области хадисоведения и юриспруденции. Туси приехал в Ирак из Хорасана в возрасте 23 лет и там он на первых парах обучался у таких учителей, как шейх Муфид и шейх Муртаза.
Затем он направился в священный шиитский город ан-Наджаф и смог исправить хаотичную ситуацию с образованием в Наджафе и организовать учебные кружки. Этот приезд придал городу статус центра шиитской мысли, который он носит до сих пор.
Шейх Туси возглавлял багдадскую шиитскую школу, и он продолжил и усовершенствовал метод своих учителей.
У него есть многие труды в области ислама. Он пользовался влиянием в шиитском научном сообществе, обучил многих студентов и оказал неизгладимое влияние на мышление шиитских ученых, он считается возродителем науки о принципах (усулы) богословия и иджтихад и был первым, кто ввел иджтихад в шиитскую юриспруденцию.
Метод толкования шейха аль-Таифа в книге «ат-Тибьян»
Как упоминалось в начале, книга «ат-Тибьян» была первым шиитским комментарием, в котором не просто собраны хадисы, автор анализирует материал и делает в ряде случаев пометки в качестве иджтихада. В более ранних тафсирах приводились лишь хадисы, которые касались тематики аята и муфассиры обычно не анализировали материал.
Для этой книги шейха Туси характерно внимание к мнению всех ученых, как шиитов, так и суннитов, а также критика и обзор мнений других комментаторов, использование доисламских арабских литературных текстов и представление информации о трудных словах в Коране, разница в чтении, разногласия в вопросах фикха, калама, и красноречия аятов Корана.
Ссылаясь на аяты Корана, шейх Туси рассматривает Коран как текст, который может быть понят человеческим разумом, и не принимает традиции, считающие, что единственный способ понять Коран - это обратиться к хадисам.
«Ат-Тебьян» считается «всеобъемлющей» книгой. Характер и порядок содержания, относящегося к каждой суре, таков, что вначале говорится о названиях сур, будь то мекканская или мадинская, и некоторых других ее характеристиках. Буквальное значение слов, различия в прочтении, синтаксические и риторические моменты, а затем описание и толкование аята и различные мнения о нем входят в число прочего содержания книги.