Система безопасности в Коране, жизнеописании Пророка (с.а.с.) и Ахль аль-Байта (мир им) + видео
Аятолла Мохаммад Санд Бахрани, шиитский авторитет и профессор Наджафской духовной семинарии, в эксклюзивном интервью корреспонденту IQNA в Наджафе разъяснил вопрос структуры безопасности в Коране и жизнеописании Пророка (с.а.с.) и Ахль аль-Байт (мир им). Отвечая на вопрос: «Существует ли структура безопасности, рекомендованная Священным Кораном, Ахль аль-Байтом и Пророком (мир им) и откровением, и какие темы в Священном Коране связаны с системой безопасности или разумом безопасности?», он сказал: "Мы должны учитывать, что слово «безопасность» в Священном Коране и хадисах обсуждается под разными названиями, и, возможно, эти названия посвящены главам или разделам по этой теме. Другими словами, если мы посмотрим на эту науку с современной точки зрения и используя современные академические названия и термины, мы увидим, что в Коране этой теме посвящено много названий. Это методологический момент, который следует учитывать кораническим, хадисоведческим, правовым и религиоведческим исследователям."
Он заявил, что тема «системы безопасности» или «разума безопасности» присутствует в многочисленных коранических аятах и хадисах: "Однако у этого термина есть и синонимы. Например, термин «такийя», что означает защиту, хранение и охрану, является синонимом этого термина. Однако, как утверждают ряд современных правоведов, в том числе аятолла Сейед Мохсен Хаким, аятолла Хойи, Имам Хомейни (да помилует его Аллах) и аятолла Лотфолла Сафи Гольпайегани, в ряде своих фетв, которые, возможно, писались в течение 10 столетий о повелении благого и запрете предосудительного, такийя не рассматривалась во всех ее аспектах, а рассматривалась с индивидуальной точки зрения, индивидуальной обязанности или индивидуальной безопасности. Но что касается социальной безопасности, политической безопасности, культурной безопасности и безопасности, связанной с религиозной идентичностью, основой религии, столпами и основами религии, то они не рассматривались в книгах по фикху в главах о повелении благого и запрете предосудительного. В любом случае, этот случай упоминается в Коране в двух или более местах с использованием слова «такийя», но эта тема не ограничивается обсуждением системы безопасности под этим названием."
Аятолла Санд Бахрани продолжил: "Безопасность вместе со спокойствием — это также названия, которые рассматриваются во многих аятах Корана."
Касаясь аятов и хадисов, имеющих аспект безопасности, он отметил: "Существует группа аятов и хадисов, которые показывают скрытый или аспект безопасности. Поэтому слово «хифа» является одним из синонимов безопасности, учитывая, что безопасность и система безопасности основаны на аспекте сокрытия и маскировки."
Этот шиитский авторитет продолжил: "Как сказал Священный Коран: «Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага» Пророк (с.а.с.) сказал: «Верующий умен, проницателен и осторожен».
Это три названия, и каждое из названий, подобное ему, требует своего особого исследования.
Аятолла Санд Бахрани заявил: "Мы верим в Двенадцатого Имама, который является сокрытым Имамом. Что означает сокрытие? Сокрытие. Сокрытие не означает исчезновение. Скорее, он скрыт в своем творении, а не исчез. Поэтому концом сокрытия является явление, а противоположностью сокрытию является присутствие."
https://iqna.ir/00I20A
