Те, кто никогда не умрут
Качество жизни, ощущение ценности и удовлетворения – вот что придает жизни смысл и гарантирует человеческое счастье. В Священном Коране говорится о группе людей, который никогда не умирают и всегда живы:
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа. (Семейство «Имрана», 169)
По мнению автора «Тафсир-е немуне», смысл жизни здесь — это жизнь чистилища, которую души имеют в мире после смерти, и это не присуще мученикам, но поскольку мученики там погружены в блага духовной жизни, как будто жизнь других обитателей чистилища не имеет столь особого значения, поэтому упоминаются только они.
Люди, которые борются и жертвуют своей жизнью ради духовных ценностей и на пути Бога, непременно были привержены этим ценностями и воплотили их в своей жизни. Смирение, прощение, сдерживание гнева, доброта и забота об обездоленных людях – вот характеристика набожного человека, который отличается от эгоиста, высокомерного и безнравственного человека.
Эти ценные поступки приносят людям счастье и становятся предметом благородного аята о том, что «они живы и получают удел у своего Господа».
В конце битвы при Ухуде Абу Суфьян, который был командиром противников Посланника Аллаха, громко кричал: «Эти семьдесят мусульман, убитых при Ухуде, вместо семидесяти наших, в битве Бадр». Но Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Убитые у нас находятся на небесах, а убитые у вас - в аду». И в этом смысл счастливой и вечной жизни, о котором говорилось ранее.
Некоторые моменты о мученике и мученической смерти в «Тафсир-е нур»
- Пророк (мир ему и благословение) слышал от некого человека, который молился: «Господи! Я прошу Тебя лучшее из того, что у Тебя просят». Пророк сказал ему: «Если эта молитва будет удовлетворена, он погибнет за дело Аллаха».
- Есть предание: «Выше всякого добра есть благо, а мученическая смерть – самое высшее благо».
- В День страшного суда мученик занимает положение заступника. Ходатайство - это заступничество существа между Богом и другими существами, чтобы доставить добро или отразить зло в этом мире и в будущем.
- Самая лучшая и высшая смерть – это мученическая смерть.
- Имам Али (будет мир ему), обладая десятками особых добродетелей, лишь когда он был на пороге мученической кончины, сказал: فزت و ربّ الكعبة («Клянусь Господом Каабы, что я спасен»). Он был первым человеком, который уверовал, он спал в постели Пророка, он стал братом Пророка, его единственный дом открывался в мечеть Пророка, он был отцом имамов и женой Фатимы Захры (мир ей). Он разрушал идолы, но ни в одном из указанных случаев он не сказал: فزت («Я спасен»).
