Воспитательный метод Хазрата Ибрагима с использованием «покаяния»
Один из способов воспитать человека – принять и простить его. Это действие заставляет людей легче принимать советы, отворачиваться от неправильного поступка и не повторять его снова. Раскаяться и попросить прощения нужно не только тогда, когда человек совершил грех. Скорее, такое поведение допустимо, даже если человек не совершил греха. По этому поводу Имам Садык (мир ему) изволил сказать: «Лучшая молитва — это просить прощения».
Среди пунктов, поднятых в отношении покаяния, есть то, что учитель не должен отворачиваться от своего ученика, только увидев ошибку. Скорее, он должен заставить его осознать свою ошибку. Иногда человек делает что-то не так, но не осознает, что это ошибка и источником ее является человеческое невежество. Первая работа учителя — заставить ученика понять ошибку, вторая задача учителя — принять его извинения и раскаяния, без которых не будет воспитательного эффекта.
Хазрат Ибрагим (мир ему), как один из великих и вдохновляющих пророков, использовал этот метод, чтобы приблизиться к Всемогущему Аллаху:
• Покаяние Хазрата Ибрагима и Исмаила (мир им) в Коране:«Господи наш! Сделай нас двумя мусульманами, покорными Тебе, а из нашего потомства – мусульманскую общину, преданную Тебе! Научи нас богослужебным обрядам в Твоём Запретном Священном Доме и его окрестностях и прими наше покаяние, если мы забылись или согрешили. Ведь Ты – Прощающий, Милосердный!».(Бакара: 128)
Алламе Табатабай считает причиной покаяния Хазрата Ибрагима и Исмаила (мир им) в этом аяте их намерение, чтобы стать ближе к Всевышнему.
• Покаяние используется в аяте 4 суры «Аль-Мумтахана» в значении «возвращение»:
«Прекрасным примером для вас были Ибрагим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». Лишь только Ибрагим (Авраам) сказал своему отцу: «Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом. Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит прибытие».
