Джихад со своим нафсом – один из методов обучения, который может оказать наибольшее влияние на человека, если он сопровождается большими усилиями и большим терпением. Джихад с нафсом означает принуждение себя к хорошим и правильным вещам, которые противоречат его страстями и желаниям.
В этом методе учителм и обучаемым может быть один и тот же человек.Этот метод выполняется, несмотря на внутренний дискомфорт. То есть, например, представьте себе человека, который имеет много долгов и случайно где-то находит деньги,так как этому человеку нужны эти деньги, он может взять их и оплатить свой долг, но вопреки своему внутреннему желанию, он находит хозяина и возвращает деньги их законному владельцу.
Таким путем человек заставляет себя вести себя нравственно и постепенно примиряется с этими нравственными добродетелями и находит в них удовольствие. В этой ситуации человек привыкает сам демонстрировать нравственное поведение и избегает аморальных поступков.
В образе жизни Хазрата Ибрагима (мир ему) мы видим примеры этого джихада с нафсом:
Аллах велел Ибрахиму принести в жертву своего сына Исмаила
«Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: "Сын мой! Я вижу во сне, что я зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?" Он сказал: "Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых".
Когда они оба покорились, и он уложил его на бок». (Ас-Саффат: 102 - 103)
Хазрату Ибрагиму (мир ему) Аллах велел принести в жертву своего сына. И он приступил к совершению этого действия, но после того, как увидел, что нож не перерезал шею Исмаила, раздался зов от Аллаха:Мы воззвали к нему: «"О Ибрагим (Авраам)!
Ты оправдал сновидение". Воистину, так Мы воздаем творящим добро.
Это и есть явное испытание (или явная милость).
Мы выкупили его великой жертвой».(Ас-Саффат: 104 - 107)