IQNA

Воспитательный метод пророков; Ибрагим (мир ему) / 8

Джихад с нафсом

5:42 - June 25, 2023
Новости ID: 3512922
ТЕГЕРАН (IQNA) - Обычно все люди осознают наличие в себе каких-то негативных качеств и пытаются устранить их воспитательными методами. С этой точки зрения важно знакомство с джихадом с нафсом и его ролью в жизни божественных пророков.

Джихад с нафсомДжихад со своим нафсом – один из методов обучения, который может оказать наибольшее влияние на человека, если он сопровождается большими усилиями и большим терпением. Джихад с нафсом означает принуждение себя к хорошим и правильным вещам, которые противоречат его страстями и желаниям.

В этом методе учителм и обучаемым может быть один и тот же человек.Этот метод выполняется, несмотря на внутренний дискомфорт. То есть, например, представьте себе человека, который имеет много долгов и случайно где-то находит деньги,так как этому человеку нужны эти деньги, он может взять их и оплатить свой долг, но вопреки своему внутреннему желанию, он находит хозяина и возвращает деньги их законному владельцу.

Таким путем человек заставляет себя вести себя нравственно и постепенно примиряется с этими нравственными добродетелями и находит в них удовольствие. В этой ситуации человек привыкает сам демонстрировать нравственное поведение и избегает аморальных поступков.
В образе жизни Хазрата Ибрагима (мир ему) мы видим примеры этого джихада с нафсом:

Аллах велел Ибрахиму принести в жертву своего сына Исмаила

«Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: "Сын мой! Я вижу во сне, что я зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?" Он сказал: "Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых".
Когда они оба покорились, и он уложил его на бок». (Ас-Саффат: 102 - 103)

Хазрату Ибрагиму (мир ему) Аллах велел принести в жертву своего сына. И он приступил к совершению этого действия, но после того, как увидел, что нож не перерезал шею Исмаила, раздался зов от Аллаха:Мы воззвали к нему: «"О Ибрагим (Авраам)!

Ты оправдал сновидение". Воистину, так Мы воздаем творящим добро.
 
Это и есть явное испытание (или явная милость).
 
Мы выкупили его великой жертвой».(Ас-Саффат: 104 - 107)



captcha