Тавалла и табарра, то есть почтения к сторонникам двенадцати имамов и, соответственно, вражда к их врагам — два важных принципа религии, то есть душа и сердце человека должны быть динамичными и живыми и всегда иметь четкие позиции по отношению к разным людям.
Поскольку индивидуальные особенности каждого человека влияют на его поведение и поступки, выбор людей в друзья и интерес к ним также оказывает существенное влияние на формирование характера.
Говоря простым языком, оправдание Тавалла и табарра означает избавление от всего, с чем неприятно находиться, а также избавление от чего-то неблагоприятного и не имеющего предзнаменований.
Вопрос «тавалла и табарра» способствует развитию хороших человеческих атрибутов и позволяет избежать уродства. Мы читаем в хадисе от имама Садыка (мир ему), что он сказал одному из своих сподвижников по имени Джабир: "Когда бы ты ни захотел узнать, есть ли в тебе добро или нет, загляни в свое сердце! Если он любит тех, кто повинуется Всевышнему, и ненавидит тех, кто не слушается его, тогда ты хороший человек, и Аллах любит тебя. И если человек, который повинуется Творцуу, является его врагом и любит человека, который не слушается его, то нет в тебе добра, и Бог ненавидит тебя, а человек с тем, кто его любит".
Хазрат Муса (мир ему) как один из первых пророков использовал этот метод и не любил фараона:
Фараон крайне опасался проникновения единобожия в свой дворец и решил убить Моисея (мир ему), чтобы воспрепятствовать развитию его движения.
Фараон сказал: «Не мешайте мне убить Мусу (Моисея). Пусть он призовет своего Господа. Я опасаюсь, что он заменит вашу религию или распространит на земле нечестие».(40:26)
Хазрат Муса (мир ему), который, по-видимому, присутствовал на этом собрании, решительно показал, что он не боится такой угрозы и сказал:«Воистину, я прибег к защите моего Господа и вашего Господа от всякого превознесшегося гордеца, не верующего в День расчета».(40:27)
Эта речь Хазрата Мусы (мир ему и благословение) ясно показывает, что опасными людьми считаются люди, обладающие этими двумя характеристиками: 1. Высокомерие 2. Отсутствие веры в День божьего суда.
Самодовольство и высокомерие заставляют человека не видеть ничего, кроме самого себя и собственных мыслей.
Неверие в День Воскресения заставляет его бороться против бесконечной силы Божией своей очень незначительной силой и идти на войну пророков.
Хазрат Муса (мир ему и благословение) указал путь людям своими словами и определил, кого и каких характеристик следует избегать.