Коран – сострадательный советчик
Со многими людьми случалось, что люди вмешивались в их образ жизни и представляли себя сочувствующими хитрости и хитрости, но в конце концов обманывали и уводили его с прямого пути. С появлением таких людей важность Корана как руководства становится очевидной.
Одним из атрибутов, которые имам Али (мир ему) упоминает в отношении Корана в «Нахдж аль-Балаге», заключается в том, что Коран является советчиком.
Советовать означает направлять кого-либо на правильный путь. Имам Али (мир ему) говорит: «Им наставляйте свои души» (Нахдж аль-Балага: Хутба 176).
О трех видах нафса:
1. Нафс Аммара: Амара в этом слове означает повелевающий зло. Это состояние человека призывает человека ко греху, а поскольку грех есть действие против разума, то в этом состоянии человек не подчиняется разуму. Этот вид нафса обладает самыми низкими свойствами.Именно этот нафс толкает человека к Богопротивным поступкам.
2. Нафс Лаввама: Лаввама буквально означает «обвинитель». Когда человек совершает проступок или грех, он сразу же сожалеет и винит себя. Это свойство души. Причина названия этого состояния как Нафс Лаввама взята из аятов Корана. Аллах говорит во втором аяте суры Киямат: «Клянусь душой попрекающей!».(Воскресение: 2)
3. Нафс-Мутмаинна. Высшее состояние человеческого эго – это уверенное эго. Уверенная душа означает, что человек достиг состояния уверенности и душевного покоя в результате следования разуму и не согрешения, так что это вошло для него в привычку. Аллах говорит в суре «Фаджр»: «О душа, обретшая покой (нафс мутмаинна)! Вернись к своему Господу удовлетворенной (радыййатан) и снискавшей довольство!».
