Когда человек решает расходовать имущество на богоугодные дела, шайтан пугает его бедностью (Аль-Бакара, 268), что если ты будешь платить хумс, твое богатство уменьшится и завтра ты будешь бедным и нуждающимся, твои дети еще не достигнуть своих целей.
Но в Коране также есть обещания против наущения шайтана о бедности, например:
«Он возместит все, что бы вы ни израсходовали» (Саба', 39).Милостыня подобна сосанию материнского молока: что бы ни съел ребенок, Бог снова наполняет грудь матери.
«То благое и доброе, которое вы уготовите для душ ваших в этой жизни, вы найдёте у Аллаха как награду» (Аль-Бакара, 110).
«Богатство и сыновья – украшение мирской жизни, однако нетленные благодеяния лучше по вознаграждению перед твоим Господом, и на них лучше возлагать надежды» (Кахф, 46).
«Все, что у вас [будь то деньги, здоровье или благополучие, то есть все мирское], — тленно (иссякнет, исчерпается). А все, что у Аллаха (Бога, Господа), — вечно» (Нахль, 96).
Не бойтесь тратить по пути Аллаха, ибо Он даст вам изобилие. «Он знает, кто достоин награды, а кто недостоин» (Аль-Бакара, 261).
«Те, которые расходуют своё имущество на благо на пути Аллаха, повинуясь Ему, за что будут вознаграждены, подобны зерну, которое выращивается в доброй земле и порождает семь колосьев, а в каждом колосе – сто таких же зёрен» (Аль-Бакара, 261).
Если шайтану не удалось искусить человека на первом этапе, он входит другим способом: Хумс обязателен, но подожди. Спешить не правильно, работа еще не закончена и неизвестно, сколько будет прибыли и убытков, часть проданных товаров может быть возвращена, в этом году вы получили прибыль , может быть, в следующем году проиграешь и т. д.
В Коране есть повеления и напоминания против этой логики, в том числе:
1- В Коране много раз используется слово «Багта». Оно означает, что может наступить внезапная смерть и вы не сможете совершать добрые дела.
2- История отдельных лиц, племен и групп, упомянутых в Коране, которые внезапно были охвачены гневом Бога.
3. В Коране повествуются сцены желания вернуться в мир и совершить добрые дела, на что, конечно же, никогда не дается положительный ответ.
4. В аяте 14 суры Хадид Коран описывает разговор обитателей ада с обитателями рая в Судный день следующим образом:«Они будут взывать к ним: "Разве мы не были с вами?" Они скажут: "Да, но вы соблазняли самих себя, выжидали, сомневались и обольщались надеждами до тех пор, пока не явилось повеление Аллаха. Соблазнитель (сатана) обманул вас относительно Аллаха».
Взято из книги «Хумс», написанной Мохсеном Кираати.