IQNA - В Священном Коране содержится множество указаний по духовному совершенствованию человека. Если человек осознает факторы слабости самоконтроля, он также может предотвратить ее последствия.
Одной из особых характеристик человека является самоконтроль, который на самом деле является разновидностью самоуправления. Самоконтроль определяется как способность следовать разумному (рациональному) требованию, корректировать (выбирать) поведение в соответствии с ситуацией, задерживать удовлетворение (обеспечение) желания в социально принятых рамках, без прямого вмешательства и руководства другого человека.
Согласно религиозным учениям, самообладание возможно иногда посредством отказа от грехов, а иногда посредством выполнения религиозных обязанностей, результатом чего является благочестие.
Иногда оно проявляется в борьбе с эмоциональными (внутренними) невзгодами и жизненными проблемами, а иногда в социальном сосуществовании (жизни), требующем терпения и кротости.
Большинство аятов Корана, рассказывающих о самоконтроле, относятся к душе и сердцу; Именно душа должна быть осторожна в своих действиях и поведении и всегда контролировать себя: «Скажи: «Неужели я стану искать другого господа помимо Аллаха, в то время как Он является Господом всякой вещи?» Каждая душа приобретает грехи только во вред самой себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени. Затем вам предстоит вернуться к вашему Господу, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях» (Анам: 164).
В общем, люди не совершают никаких безобразных поступков, если только сами виновники этого поступка не примут на себя основной удар.
В Священном Коране упоминаются 11 клятв и говорится, что знание и склонность к добрым и плохим поступкам заложены в человеческой природе: «Клянусь душой и Тем, Кто придал ей соразмерный облик (или тем, как Он сделал ее облик соразмерным) и внушил ей порочность и богобоязненность!» (Шамс: 7-8); Поэтому, если кто-то сможет действовать на основании этих учений (учений) природы и сохранять свои недостатки в чистоте и росте посредством самоконтроля, то он обязательно стал блаженным. С другой стороны, если бы он не смог удержаться от зла и душа его осквернилась, то он обязательно отчаялся бы в милости Божией: "Преуспел тот, кто очистил ее,
и понес урон тот, кто опорочил ее". (Шамс: 9-10).
Самоконтроль – это способность контролировать эмоции и управлять ими, а также сохранять спокойствие перед лицом требований или критических ситуаций.
Самоконтроль – это не подавление эмоций, а способ выражения эмоций; То есть речь идет о том, как мы решаем реагировать и выражать свои чувства. Люди со слабым самоконтролем не способны противостоять необузданным порывам и желаниям, в результате чего их интеллект порабощается чувственными желаниями; Таким образом, они не могут распознать даже самые очевидные проблемы и совершать поступки, за которые наказываются пожизненно.
Согласно высказыванию Амира аль-Муминана имама Али (мир ему): «О сколько умов стали пленниками повелевающей страсти! » (Нахдж аль-Балага, Хикмат 211).
В Священном Коране сказано: «Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть? Аллах ввел его в заблуждение на основании знания, запечатал его слух и сердце и бросил на его взор покрывало. Кто же наставит его на прямой путь после Аллаха? Неужели вы не помяните назидание?» (Джасия: 23).