Исламские ценности и усиление самоконтроля
Душа верующего — это путь его руководства, это путь, который приводит его к счастью. По сути, душа – это то же существо, из-за которого человек становится обделенным или счастливым.
В Священном Коране сказано: «О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение» (Маида, 105).
Согласно этому аяту, верующие должны заботиться о себе и не бояться заблуждений других.
Пусть они знают, что отчет заблудших – у их Господа, и истина есть истина, даже если люди от нее отказываются, а ложь – ложь, даже если ее принимают другие.
Если человек ищет недостатки других, он не сможет увидеть свои собственные недостатки.
Этот аят также запрещает верующим самозабвение; Потому что заблуждение других не должно ослаблять человека в укреплении самообладания и обретении руководства (хидаят).
Кроме того, если человек занимается другими прежде, чем исправить себя, это может привести к их развращению; Но если он позаботится о себе, заблуждение других не причинит ему вреда. Как в хадисе сказано: «Исправляйтесь сами и не ищите ошибок людей; Потому что, если ты сам праведник, заблуждение людей не причинит тебе вреда» (Тафсир Коми, т. 1, стр. 188).
Второе толкование – контролировать и защищать себя и свою семью. В Священном Коране сказано: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено» (Тахрим: 6).
«Сила» — это глагол, означающий сохранение чего-либо от любой опасности, причиняющей этому вред.
Толкование, что человек попал в огонь, который представляет собой собственные дрова; То есть человек наказывается только своими собственными действиями, а Всевышний Бог или любое другое существо его не наказывает.
В День Воскресения речь идет о человеке и его действиях; Если его действия будут добрыми, то окружение наполнится раем, а если он будет злым, то вокруг него будут мучиться. Поэтому верующий человек должен ограждать себя от всех опасностей, в том числе от опасности следовать прихотям души и грешить, иначе его действия станут причиной возгорания для него геенны огня.
