Священный Коран говорит о Дне Страшного суда: «Сегодня ни одной душе не будет причинено никакой несправедливости, и вам воздастся только за то, что вы совершали». (Ясин: 54).
Этот благородный аят ясно указывает на то, что награда за каждое действие души является самим действием; то есть, на самом деле это одно и то же, что действие и наказание за него.
В другом аяте говорится о присутствии действий человека на Страшном суде: «В тот день, когда каждая душа увидит все добро и зло, которое она совершила, ей захочется, чтобы между ней и между ее злодеяниями было огромное расстояние. Аллах предостерегает вас от Самого Себя. Аллах сострадателен к рабам» (Аль-Имран: 30).
Таким образом, человек на Страшном суде, увидев лицо своих дурных поступков, будет желать, чтобы расстояние до этого воплощения действия было очень велико.
Спокойствие человека на Страшном суде и в раю также проявляется таким образом.
Священный Коран говорит: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем» (Анам: 82).
Это значит, что верующий человек, который в этом мире обрел покой из-за веры и уверенности в Аллахе, спасся от жары отчаяния или моральных тревог, в загробной жизни находится под божественной защитой. Поэтому мир души верующего человека проявляется как рай.
Конечно, независимо от того, рассматриваем ли мы рай как воплощение действий и проявление истинной сущности верующей души, или же считаем его как награду за действие, результат один. Священный Коран говорит: «А Рай приблизится к богобоязненным и окажется неподалеку» (Каф: 31).
В то время как огонь ада говорит: «Это - разожженный Огонь Аллаха, который вздымается над сердцами» (Хумаза: 6-7).