Арбаин; количество, связанное с качественным ростом человека
«Арбаин» — это небесное число, которое в аятах и хадисах показывает, что в нем скрыто множество тайн и загадок. Пророки и непогрешимые имамы всегда чтили традицию Арбаина и оставили множество наследия, связанного с его концепцией.
На самом деле, слово «Арбаин», хотя и относится к числам и количествам, в исламской мистике связано с качествами, и хадисы о Арбаине больше внимания уделяют внутреннему пути и духовному возвышению. Большинство божественных пророков, включая пророка Мухаммеда (С.А.С), были призваны к пророчеству в возрасте сорока лет. Возможно, это связано с тем, что к сорока годам человек достигает предела духовного и морального развития, но после этого становится сложнее.
Четвертое использование слова Арбаин (два случая относятся к микату Пророка Моисея (мир ему и благословение Аллаха) в аяте 51 суры Бакара и один случай в контексте сорокалетнего странствования израильтян в суре Маида 26) встречается в суре Ахкаф в контексте человеческого развития: «Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Матери тяжело носить его и рожать его, а беременность и кормление до отнятия его от груди продолжаются тридцать месяцев. Когда же он достигает зрелого возраста и достигает сорока лет, то говорит: «Господи! Внуши мне благодарность за милость, которой Ты облагодетельствовал меня и моих родителей, и помоги мне совершать праведные деяния, которыми Ты доволен. Сделай для меня моих потомков праведниками. Я раскаиваюсь перед Тобой. Воистину, я – один из мусульман» (Ахкаф: 15).
В этом аяте описываются этапы роста человека от периода эмбриона, младенчества до достижения сорока лет. Упоминание сорока лет с выражением «огда же он достигает зрелого возраста и достигает сорока лет» показывает, что этот возраст является точкой совершенства разума и вершиной возможностей и роста человека.
Передается, что Пророк Мухаммад (С.А.С) сказал: «Кто искренне предаст себя Аллаху на сорок дней, тому Аллах откроет источники мудрости из его сердца на языке». Сердце в значении идентичности и разумной души человека; это значит, что тот, кто сорок дней искренне будет посвящать себя и все свои дела (даже разрешенные) Аллаху, Творец откроет источники мудрости из его сердца на его языке; то есть такой искренний путь за сорок ночей влияет на сердце человека и приводит к пониманию внутренних знаний.
