Сунна руководства
Руководство в первом смысле, абсолютное или общее руководство и особое руководство верующих называются обязательными или особым руководством.
Общее руководство, которое также называется руководством по развитию, используется в смысле руководства существ ко всем мирским и будущим благам и совершенствам; К этому типу руководства Бога относятся все существа в мире, от мельчайших частиц до самых больших небесных тел, и от самых низших существ до существ высшего ранга, т. е. человека, и существа наслаждаются им в той мере, в какой это для них возможно. ; Как и в Священном Коране, слово «откровение» используется для руководства людьми, но оно также используется для руководства другими существами. Этот тип руководства упоминается в таких аятах, как «Он ответил: «Господь наш – Тот, Кто придал обличие всякой вещи, а затем указал всему путь», «Который предопределил судьбу творений и указал путь» и «Который сотворил меня и ведет прямым путем». Этот тип руководства не является обязательным, и все существа получают от него пользу. Иными словами, Бог создал существа такими, чтобы они могли естественно и неприобретённо идти по пути цели своего творения и желаемого совершенства.
Но специальное руководство, которое также называется законодательным руководством, предназначено только для людей и относится к руководству, которое достигает людей через послание пророков и божественное откровение, в дополнение к руководству по развитию, существующему в человеческой природе. Это руководство также разделено на два типа: первичное руководство и вторичное, или полезное руководство. Основное руководство предназначено для тех, кто стремится достичь истины. Бог направляет этих людей на правильный путь силой разума и божественных пророков. Традиция отправления посланников и ниспослания небесных книг является примером законодательного руководства, которое зависит от ограниченного руководства. Это соответствует действительной воле человека и осуществляется через внешних пророков, посланных от Бога, и внутренних пророков, которыми являются разум и мышление, и ведет человека к желаемой цели.
Но руководство — это награда, предназначенная для верующих; Когда верующие воспользуются преимуществами основного законодательного руководства и откликнутся на призыв божественных пророков, Бог дарует им особое руководство в качестве награды.
Поскольку этот тип руководства связан с принятием первичного руководства, его называют вознаграждающим, а вторичным руководством является один из аятов, в котором говорится о правовом руководстве вознаграждающего типа. В этом аяте Всемогущий Аллах говорит: «Воистину, тем, которые не надеются на встречу с Нами, довольствуются мирской жизнью и удовлетворяются ею, а также тем, которые пренебрегают Нашими знамениями» (Юнус/7). Как видно из этого аята, если раб является праведным верующим, он будет подвержен особой благосклонности Бога и достигнет многих знаний и праведных дел.
