Социальная ответственность

IQNA – Согласно исламским учениям, социальная ответственность означает совокупность поведения и действий, которые люди выполняют для своих сотоварищей. Исламский человек должен делать это не из принуждения, а из-за своего присутствия в обществе и заповеди, данной ему Всевышним.

Социальная ответственность — это своего рода моральное и коллективное обязательство, которое индивиды имеют перед друг другом. В соответствии с этой ответственностью, человек должен выполнять ряд действий на благо общества. В социальной жизни экономическая, культурная и вероисповедная судьба людей тесно переплетены, и поступки и поведение одного человека влияют на другие сферы и людей в обществе. Таким образом, люди в сообществе несут ответственность за поведение и реакции друг друга.

Согласно исламским учениям, социальная ответственность означает совокупность поведения и действий, которые люди выполняют для своих сотоварищей. Исламский человек должен делать это не из принуждения, а из-за своего присутствия в обществе и заповеди, данной ему Всевышним. Диапазон этих обязанностей согласно аятам Корана очень разнообразен и охватывает чувство ответственности перед разными социальными группами — от семьи до родственников, от жителей города до всех членов общества.

В исламском мышлении мусульманин в своем обществе и человеческих отношениях, если он видит какие-либо недостатки и слабости в социальных вопросах, должен быть неравнодушен к этому и стремиться устранить эти недостатки.

Примером социальной ответственности в Коране является обязательство, которое должен иметь мусульманин по отношению к сиротам и бедным. Аят «Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет совершеннолетия. И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу» (Исра, 34) относится к числу аятов, обращающих внимание на эту тему.

Важность выполнения социальной ответственности в области сирот так велика, что некоторые комментаторы связывают в суре Маун между верой и служением сиротам, бедным и пленникам, а также принятием молитвы тесную связь. Из такого подхода можно сделать вывод, что истинная вера и реальная религиозность, а также настоящая молитва и поклонение проявляются тогда, когда человек заботится о своем обществе и удовлетворяет нужды своих сородичей; В противном случае религия, вера, молитва и поклонение неистинны; Потому что элемент любви и удовлетворения однотипных потребностей отсутствует.

Другим примером социальной ответственности в Коране является концепция таваси. Таваси означает предостережение. Корана в многочисленных аятах призывает мусульман заботиться друг о друге, особенно призывая к терпению и справедливости, что стало широко распространенной темой. Таваси происходит из-за ослабления воли и мотивации. Проще говоря, иногда воля человека ослабляется, и терпимость на правильном пути уменьшается.

Таваси предписано в такой ситуации; поскольку в этом положении, предостерегая окружающих о справедливости и терпении, укрепляется мотивация и воля человека, что позволяет ему продолжать движение по этому пути.

В целом концепция социальной ответственности является темой, которая особенно выделена в исламе, и, возможно, одной из причин сохранения и устойчивости ислама среди различных религий можно считать внимание этой религии к благосостоянию окружающих и общества.

https://iqna.ir/en/news/3489660