Вопрос Палестины – это не только захват земли, но и колонизация мышления
Палестина — это не только вопрос арабских народов, но и вопрос исламского уммы и религиозная тема.
Исламская партия Малайзии, также известная как Исламская партия всей Малайзии (на малайском: Parti Islam Se-Malaysia; сокращенно: PAS), является политической исламистской партией в Малайзии.
Партия была основана в 1951 году. В 1982 году ученые, возглавлявшие эту партию, вдохновились Исламской революцией и заявили, что создание исламского правительства является одной из их целей.
В настоящее время председателем партии ПАС Малайзии является 77-летний Абдул Хаджи Аванг.
Абдул Хаджи Аванг, который также является членом Высшего совета Всемирной Ассамблеи по сближению исламских мазхабов, в разговоре с IQNA подчеркнул, что Палестина — это не просто дело арабских народов, но и дело исламского уммы и религиозная тема.
Он продолжил: "Палестина — это священная земля для ислама и земля божественных пророков. Это право мусульман править Палестиной, так как это их религиозная обязанность. Однако из-за долгого периода оккупации и блокады они не смогли осуществить это."
Он отметил, что создание сионистского государства на исламской земле Палестины является запрещенным делом, добавив: "это не просто захват земли, это захват и колонизация их мышления."
Посев раздора – план колонизаторов по ослаблению Уммы
Глава партии «Пас» в Малайзии отметил необходимость единства мусульман против колонизаторов и мирового империализма: "первый шаг заключается в том, что мусульмане должны быть стойкими в своей вере, поскольку ответственность за защиту ислама лежит на мусульманах."
Он добавил: "мусульмане должны осознавать, что враги ислама не хотят, чтобы эта религия утвердилась на Земле. Ислам — единственное спасение для человечества. Другие идеологии принесли с собой коррупцию и разорение. Сегодня мы наблюдаем исчезновение человечности и упадок морали. Единственное, что может спасти, — это следование исламу."
Этот малайзийский теолог продолжил: "существование сионистского режима стремится к разобщению и распаду, а наше усилие в создании единства. Исламское единство невозможно без Кудса и свободы мечети Аль-Акса."
Он, ссылаясь на аяты из суры «Аль-Ахзаб», сказал, что истории Корана являются признаком правдивости Аллаха и Его Пророка, а также уроком для людей, указывающим на то, что коварство врагов против ислама не имеет конца.
Этот малайзийский мыслитель подчернул: "враги всегда стремятся к уничтожению, чтобы отвратить мусульман от их религии, даже после времени Пророка, несмотря на осознание истинности его послания и заключение договора с ним, но в конечном итоге они нарушили свои обязательства."
Глава исламской партии Малайзии добавил: "исламские земли оккупированы врагами, и мы попали в ловушки врага, но миссия ислама должна оставаться высоко поднятой."
Он подчеркнул, что мусульмане сталкиваются с угрозами и невежеством изнутри. Нам не следует вовлекаться в такие дела и противостоять друг другу. В этом случае мы станем слабыми и неэффективными.
Аванг сказал: "Кудс находится в сердце исламского мира; но, к сожалению, некоторые исламские страны поддерживают Израиль. В то время как мы знаем, что свет ислама излучает."
Он отметил, что исламским странам следует оставить разногласия по национальному и религиозному признаку и не попадаться в ловушки таких колониальных планов.
Жизнеописание Пророка Мухаммеда (С.А.С) – компас для мусульманской уммы
Аванг в своем комментарии о важности следования жизнеописанию Пророка Мухаммеда (С.А.С) для укрепления единства среди мусульман сказал: "Аллах послал Пророка, в которого должны верить все, и даже предыдущие пророки подчинились Пророку исламу (С.А.С), но когда он переселился в Медину, лишь немногие поверили в него, а остальные предали свой союз и выступили против Ислама."
Он продолжил: "Пророк (С.А.С) с помощью своих сподвижников и сообщества восстал против врагов и сражался с ними, и с помощью Аллаха одолел все антиисламские группы и партии. Мы находимся в то время, когда свет Ислама не должен угаснуть."
Он добавил: "Умма ислама несет послание, которое с момента ухода Пророка лежит на плечах этой уммы и не закончится до Суда. Это доверие быть образцом и примером в мире возложено на мусульманскую умму. Тема пророчества Пророка не ограничивается, как у других пророков, народом, нацией или определенным временем и охватывает все человечество."
Проблема Палестины – это не только захват земель, но и оккупация и колонизация мышления
Он подчеркнул: "Послание Пророка (С.А.С) имеет две уникальные характеристики: во-первых, его призыв к Богу адресован всем людям, арабам и неарабам. Во-вторых, его послание включает все человечество: «Мы отправили тебя всего лишь добрым вестником и предостерегающим увещевателем»."
Этот малайзийский ученый о важности следования Пророку (С.А.С) как образцу для мусульман сказал: "Жизнеописание Пророка Мухаммада подобно компасу и призме, на которую должна смотреть вся умма, и ставить её в основу своих действий и решений, чтобы достичь спасения и счастья и освободиться от уз проблем и вызовов."
Он добавил: "Пророк Мухаммад (С.А.С) всегда стремился расширить братство и единство среди мусульман и верующих, поэтому мы, его умма, должны, следуя его примеру, оставить разногласия в стороне и объединиться против врагов уммы."
https://iqna.ir/00HmmK
