Согласно учениям Корана, у человека есть два вида сроков, которые называются непредсказуемым и предопределенным. Вопросы, касающиеся предопределенного и непредсказуемого сроков, сформированы под аятами Корана, в том числе под вторым аятом суры Аль-Ан'ам. Толкователи Корана на основании аята « Он – Тот, Кто сотворил вас из глины, а затем назначил срок для вашей смерти. У Него есть также назначенный срок для воскрешения, но после этого вы все еще сомневаетесь» утверждают, что для человека существуют два срока: предопределенный и непредсказуемый. Первый - это предопределенный срок, который упоминается в аяте; второй также называют непредсказуемым сроком.
Предопределенный и предначертанный срок или обязательный срок, это смерть, которая завершает физические способности человека к жизни, и с её наступлением всё завершается по Божьему велению. Такой аят, как «Для каждой общины есть свой срок. Когда же наступает их срок, они не могут отдалить или приблизить его даже на час» (Аараф/34) указывает на этот тип смерти.
Непредсказуемый срок, однако, - это смерть, которая меняется в зависимости от условий. Самоубийство является примером непредсказуемого срока, поскольку если человек не покончит с собой, он может жить многие годы.
Более того, многие существа с точки зрения своей естественной структуры и своих качеств имеют потенциал для длительного существования, но в течение этого времени могут возникнуть препятствия, которые помешают им достичь максимально возможного естественного жизненного срока.
Например, нефтяная лампа, в зависимости от объема масла в ней, может, скажем, светить двадцать часов, но сильный ветер, дождь или недостаточная забота о ней могут сократить её срок службы.
В этом случае, если лампа не сталкивается с никакими препятствиями и горит до последней капли масла, затем гаснет, она достигает своего предопределенного срока. И если какие-либо препятствия приводят к её гасению раньше, мы называем этот срок «непредопределенным».
https://iqna.ir/en/news/3490608