История глобализации шведской песни в поддержку Палестины
По сообщению IQNA, со ссылкой на "Аль-Джазиру", простая квартира Джорджа Туттри полна энтузиазма даже после выхода на пенсию, потому что он сидит со своей дочерью и внуками. Однако стены светло-серого цвета, характерные для шведских квартир, совсем не похожи на дом всемирно известного музыканта.
Этот палестинец христианского происхождения, родившийся в 1946 году в Назарете (городе на севере Палестины), с длинными седыми волосами, широкими очками и пронзительным взглядом вспоминает, как его родной город изменился в детстве из-за строительства незаконных поселений и израильских блокпостов.
К 1960-м годам Назарет стал центром палестинской деятельности среди растущего числа внутренне перемещенных лиц. Динамичное и многоконфессиональное сообщество палестинских христиан и мусульман, наряду с их политическим рвением, вдохновило Джорджа Туттри на мощную протестную песню, которая была впервые выпущена в конце 1970-х годов в Северной Европе и десятилетия спустя была возрождена недавним глобальным движением против войны в Газе.
«Да здравствует Палестина», песня Джорджа Туттри 1979 года о Палестине, обрела новую жизнь с начала жестокой израильской войны против Газы 7 октября 2023 года. В пасмурный и дождливый день в конце октября в Стокгольме антивоенные протестующие собрались в столице Швеции и, распевая стихи песни Туттри 1970-х годов, потребовали прекращения бомбардировок Газы Израилем: «Да здравствует Палестина и смерть сионизму. Да здравствует, да здравствует, да здравствует Палестина...».
Видео об этих протестах быстро распространилось в Интернете, было смикшировано с той же песней «Да здравствует Палестина» и с октября 2023 года набрало в TikTok более 5 миллионов просмотров. Раздел комментариев был полон поклонников из Афганистана, Пакистана и Турции, выражавших свой интерес к этой палестинской песне.
Все началось в 1972 году с появлением музыкальной группы Kofia, состоящей из пяти основных артистов: Туттри, Мишеля Курайтема, палестинского перкуссиониста, чья семья бежала из Кудса в 1948 году, и трех шведских музыкантов: Карины Олссон (вокалистка), Бенгта Карлссона (флейтист) и Матса Лундала (гитарист, мандолинист и лютнист).
Название группы отсылает к куфии, головному убору, который благодаря своим специфическим рисункам признан символом палестинского сопротивления. В 1970-х годах группа Kofia выступала на демонстрациях против войны во Вьетнаме и апартеида в Южной Африке. В то время Гетеборг, город, традиционно являвшийся местом проживания рабочего класса, был центром для активистов, поддерживающих движения международной солидарности, включая демонстрации против апартеида в Южной Африке и войны во Вьетнаме (которая продолжалась с 1955 по 1975 год).
Группа была особенно популярна среди левой аудитории альтернативной музыки, которая в 1970-х годах в Швеции жила и дышала в интеллектуальном пространстве социализма и антиимпериализма. Но наибольшее внимание к ним привлекли выступления за границей.
Через год после свержения шаха Пехлеви, в феврале 1980 года, Туттри написал песню, посвященную борьбе Ирана. В знак признательности за поддержку и помощь Организации освобождения Палестины иранские революционеры попросили палестинскую музыкальную группу выступить в Тегеране. Таким образом, группа Kofia вместе с чилийской музыкальной группой (базирующейся в Стокгольме и поющей против империализма) выступила на концерте под открытым небом, освещенном фарами автомобилей.
Луи Берехуни, исследователь музыки, палестинский музыкант в изгнании и режиссер короткометражного документального фильма о группе Kofia, говорит: "их звучание было уникальным; они сочетали арабские народные традиции со скандинавской вокальной музыкой."
Он добавляет, что группа Kofia посылала бескомпромиссный и энергичный музыкальный посыл, а революционная музыка достигла своего пика благодаря выступлениям в Иране и Восточной Германии.
Он вспоминает: "когда я приехал в Швецию в 1967 году, люди ничего не знали о Палестине. Они думали, что это пустыня и там нет палестинцев."
Это послужило для него стимулом начать миссию по просвещению местных жителей через музыку о том, что палестинцы существуют. Все четыре альбома, выпущенные Kofia в течение десятилетия, были спеты и спродюсированы на шведском языке.
Группа Kofia известна как первая группа, которая запела о Палестине на шведском языке, сломав традицию арабоязычного музыкального и художественного мира, который ранее обращался только к палестинской аудитории, для нее и для жителей арабского региона.
Выпуск песни "Да здравствует Палестина" в 1979 году, известной на шведском языке как "Песня протеста", стал последней песней из второго альбома группы Kofia под названием "Моя родина", которая вызвала споры не только в Швеции, которая в то время поддерживала преступления Израиля на Ближнем Востоке. Тутри говорит, что некоторые арабы даже не могли принять то, что я пою на шведском языке. Но сегодня, 45 лет спустя, "Да здравствует Палестина" не только не сталкивается с первоначальной критикой, но и приобрела новое значение.
Ян Линдстрем, докторант Университета Лунда, говорит: "в эпоху, когда большая часть поп-музыки стала однообразной и почти аполитичной, "Да здравствует Палестина" - это вдохновляющее произведение". Как и многие студенты, он принял участие в пропалестинской сидячей забастовке в шведском университете, прежде чем полиция силой разогнала ее в мае.
В 1970-х годах круг прогрессивных шведов активно поддерживал музыкальную группу Kofia. Многие евреи также были основными сторонниками этой группы.
Спустя более пяти десятилетий после начала борьбы с теми искрами несправедливости, глаза Тутри загораются, когда он описывает силу музыки как форму сопротивления. Повторяющийся стих и мелодия "Да здравствует Палестина" напоминают ритм простого лозунга на страстной демонстрации.
Тутри говорит: "это песня, которую поют на демонстрациях по всему миру. Я использовал этот метод в песнях, наряду с идеей доказать наше существование как палестинцев."
Швеция признала Государство Палестина с 2014 года, а с 2015 года в Стокгольме действует посольство Палестины. Однако нынешнее правоцентристское правительство Швеции решительно поддерживает Израиль.
"Пока существует ненависть, надежды нет", - говорит Тутри. Он говорит, что за десятилетия он видел много протестных движений, которые приходили и уходили. Он опасается, что импульс и энергия нынешних глобальных протестов ослабнут.
Он предупреждает, что спонтанные действия недолговечны, и призывает протестующих направить "энергию улиц" на усилия по восстановлению палестинских институтов через гражданское общество, правительство и искусство. Он говорит, что только это может поддержать возрождение палестинцев.
"Песни созданы для того, чтобы объединить всех, кто хочет бороться за свою свободу. На мой взгляд, "Да здравствует Палестина" - для всех угнетенных людей; не обязательно быть мусульманином или палестинцем. Это для всех людей в мире. И это меня очень радует", - говорит он.
https://iqna.ir/fa/news/4280359
