Теоретические основы сотрудничества и социального обеспечения
В благословенной суре «Аль-Муддассир», при передаче вопросов и ответов между обитателями рая и ада, одной из причин попадания в ад названо неоказание помощи нуждающимся: «Что привело вас в Преисподнюю?
В выражении «почитаете сироту» скрыто несколько моментов. Во-первых, важнее тела сироты его душа, которую следует чтить. Другими словами, первое ожидание сирот – это уважение к их личности. Почитание Богом человека должно быть причиной почитания сирот. «Не побуждаете (самих себя и других)» означает недостаточно просто кормить нуждающихся, нужно поощрять друг друга к этому и сотрудничать в этом. Поэтому сотрудничество в почитании сирот и оказании помощи другим играет важную роль в пропитании, благосостоянии и достоинстве человека.
Мы считали ложью Последний день» (Аль-Муддассир: 42-46).
Эта проблема связана не только с загробной жизнью человека. В суре «Аль-Фаджр» среди причин унижения и удаления вас от милости Божьей в этом мире упоминается неуважение к сиротам, а также отсутствие поощрения и сотрудничества в кормлении нуждающихся: «Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: «Господь мой унизил меня!». Но нет! Вы же сами не почитаете сироту, не побуждаете друг друга кормить бедняка» (Аль-Фаджр: 16-18).
В наследии Корана и Сунны, наряду с акцентом на сотрудничестве и взаимопомощи в решении социальных и экономических проблем бедных и обездоленных слоев общества, упоминаются некоторые философские основы, такие как принадлежность имущества обществу, вера в право всех людей на природные богатства, исламское братство и участие бедных в имуществе богатых.
В следующих заметках будут затронуты некоторые основы сотрудничества.
https://iqna.ir/en/news/3495043
