Сотрудничество: Норма для построения общества
Исламское братство является еще одной из основ социального сотрудничества и обеспечения жизни нуждающихся и обездоленных в обществе в исламе, о чем также упоминается в Коране и хадисах.
Священный Коран говорит: «Воистину, верующие — братья» (Сура аль-Худжурат: 10).
Ислам сделал мусульман братьями друг другу, чтобы превратить конфликт интересов в общие интересы и солидарность; поэтому, поскольку они братья друг другу, они должны помогать друг другу.
Следовательно, если в обществе есть бедняк, мусульманин не должен позволять ему оставаться голодным и бездомным, в то время как у него есть необходимые средства, чтобы удовлетворить свои потребности и потребности этого бедняка. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал в хадисе: «Пример верующих в связи, дружбе, любви и милосердии друг к другу (и важности судьбы друг друга) подобен живому телу, что если что-то из него болит, то и другие части тела тоже сочувствуют ему».
Норма для построения общества
В принципе, для достижения счастья в жизни и достижения совершенства людям нужны потребности, которые они не могут удовлетворить в одиночку, поэтому они должны формировать общество и помогать друг другу; поэтому основой гражданского общества является сотрудничество, взаимодействие и обмен интересами. Даже говорят, что формирование общества и сотрудничество для людей носят врожденный характер. Различия между членами общества с точки зрения физических, экономических, социальных, культурных и иных возможностей также требуют, чтобы они помогали друг другу в различных аспектах жизни.
Поэтому исламская школа рассматривает сотрудничество как одну из необходимостей нормативного мышления и, подчеркивая доброжелательность и ускорение сотрудничества и взаимопомощи верующих, предостерегает их от любого сотрудничества в плохих делах, которые способствуют неравенству и социальной несправедливости.
Согласно исламским преданиям, мусульмане имеют права и обязанности друг перед другом, одним из которых является «участие в имуществе»; одним из примеров этого является ситуация, когда наблюдается нехватка товара на рынке, и человек делится с другими товаром, который превышает его потребности.
Слуга Имама Садика (мир ему) говорит: «Имам (мир ему) сказал мне: цены [на товары] в Медине выросли. Сколько у нас еды? Я сказал: достаточно на несколько месяцев. Он сказал: вынеси ее и продай. После того, как я продал, он сказал: покупай [еду] ежедневно вместе с людьми [для нас]... и сделай пищу для моей семьи наполовину ячменной, наполовину пшеничной. Воистину, Бог знает, что я могу приготовить пшеницу для них, но я хочу, чтобы Бог видел меня таким, как я правильно измеряю жизнь».
https://iqna.ir/en/news/3495083
