Влияние истигфара на привлечение Божьей милости
Одним из последствий истигфара является привлечение милости Господа. Пророк Салих (мир ему) предупреждал людей о божественном наказании, но они спрашивали: «Какое наказание вы нам обещаете?» Он отвечал:«О мой народ! Почему вы торопите зло прежде добра? Почему вы не просите у Аллаха прощения? Быть может, вы будете помилованы» (Сура «Муравьи», 46).
То есть, почему вместо того, чтобы просить прощения и быть под милостью Бога, вы просите ускорить наказание?
Один из способов обнаружить влияние дел в аятах Корана — внимательно изучить начало и конец аятов. Во многих аятах, где в начале упоминается истигфар, в конце, помимо прощения, упоминается и Божья милость: «И просите прощения у Аллаха, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (Сура «Корова», 199).
В другом аяте Священный Коран говорит: «И проси прощения у Аллаха, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (Сура «Женщины», 106).
Теперь возникает вопрос, какова связь между истигфаром и Божьей милостью? Причина в том, что грех является завесой между человеком и Божьей милостью, и как только эта завеса и препятствие устраняются, Божья милость принимается; для лучшего понимания, если мы представим путь ниспослания милости и пропитания Аллаха рабу как коридор, то грех и непослушание заблокируют этот путь.
Поэтому истигфар — это не только прощение грехов, но и устранение препятствий на пути добра и милости к человеку, если таковые имеются. Как сказал Имам Али (мир ему) в молитве Кумайль: «О Аллах, прости мне грехи, которые меняют блага».
В некоторых аятах упоминается, что человек после истигфара постигает милость Всевышнего: «Кто совершит зло или будет несправедлив к себе, а затем попросит прощения у Аллаха, тот найдет Аллаха Прощающим, Милосердным» (Сура «Женщины», 110).
В другом аяте говорится, что сочетание истигфара человека с истигфаром Пророка (да благословит Аллах его и его род) является фактором привлечения милости Аллаха: «Если бы они, когда поступили несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха, и Посланник попросил бы прощения за них, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяние и Милосердным» (Сура «Женщины», 64).
https://iqna.ir/en/news/3495318
