Понятие сотрудничества в несправедливости отражено и в других аятах Корана. Например, сговор против Пророка (с.а.с.) является одним из примеров несправедливости: «Если же вы станете поддерживать друг друга против него, то ведь ему покровительствует Аллах, а Джибрил (Гавриил) и праведные верующие являются его друзьями». (Сура Ат-Тахрим: 4).
Также Священный Коран предписывает избегать споров и разногласий, потому что любое действие, вызывающее разногласия, ослабляет общество и лишает его достоинства. Поэтому он говорит, что следует избегать споров друг с другом, повинуясь Аллаху и Его Посланнику (с.а.с.) и проявляя терпение: «Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах — с терпеливыми». (Сура Аль-Анфаль: 46).
Сотрудничество и взаимодействие между членами общества возникает тогда, когда в них нет злобы, зависти и вражды, и когда они далеки от таких пороков, как злословие. Этот факт указывает на взаимное влияние сотрудничества на укрепление многих моральных добродетелей в обществе и на неблагоприятное влияние моральных пороков на связь сотрудничества и взаимодействия. Мудрость многих религиозных предписаний, обязательных или рекомендуемых, заключается в распространении духа сотрудничества и солидарности в обществе.
В некоторых юридических вопросах правоведы, ссылаясь на аят о сотрудничестве, упоминают их как примеры «сотрудничества в грехе», например, продажа оружия или других товаров неверующим воинам, ростовщические сделки, сделки с тем, кто использует имущество для запретных целей, заключение сделки во время пятничной молитвы, продажа винограда или сдача в аренду чего-либо для перевозки вина. Это примеры сотрудничества в грехе.
https://iqna.ir/en/news/3495130